多动听的歌声，换我说啥也不走了！可穆王不如许实诚，打动之余一伸手，在身边石壁上题下一行大字：‘西王母之山！’这不废话么！当然是西王母之山。穆王太鬼了，没题‘地久天长、海枯石烂’之类的，怕留把柄！
成王以后，是为康王。
武王立国以后，情系百姓，辛苦劳累，积劳成疾，不到两年就死了。武王早逝，传位于儿子姬诵，是为成王。姬诵此时才十三岁，而周朝国度新立、诸事草创，一个孩子难以胜任，故此武王的四弟周公旦不避怀疑决然摄政，代成王措置国事，这下流言纷繁，都说周公旦要篡夺帝位。
同时，周公在成王的拜托下，由召公设想，在洛水南岸新修建了陪都洛邑（今洛阳），因洛邑之地在天下当中，觉得天下诸侯进贡朝会之便。这是成王有德，施便民之政，故此洛邑也被称为‘成周’。而周都城镐京则被称为‘宗周’。
道里悠远，山川间之。
歌词今译是：高山青，涧水蓝，悠悠的白云在高天！心上的人儿你来自何方，门路冗长又悠远!我祝贺你长生不老，必然要再来和我相见！
但是周穆王有个弊端，他是个驴友！自驾游狂粉！史乘说他‘不恤国事，不乐臣妾，肆意远游！’就是美女、权力都不爱，就爱旅游！据当代学者考据，周穆王最远漫步到过里海、黑海之间的大旷原，而中华大地那是绝对走遍了，特别是蒙古和新疆有异国情调的处所。
嘉命不迁，我惟帝女。彼何世民，又将去子。
《左传·昭二十六年》谓：“武王克殷，成王靖四方，康王息民，并建母弟，以屏藩周。”
穆王也不喜好鸟人，说道：“好吧。”换个方向，持续漫步了。不过西王母到底不能忘情，当年就入中原看望穆王、约会老恋人，下榻在都城昭宫大旅店，七星滴！
白云在天，丘陵自出。
太美了！一个资深美人的热切情怀，我都沸腾了！
风骚得差未几了，穆王借口还要持续西游，要溜！西王母难舍，说道：“那边伤害，有鸟人！不能去！”（《古本竹书编年》：西王母止之，曰：“有鸟人。”）大师晓得，朋友中、同事间、上下级相处，都最怕碰到鸟人，不然有的苦头吃！
当年文王宗子伯邑考，为救文王早卒，故文王传位次子即姬发即武王，三子管叔鲜，四子周公旦，五子蔡叔度，霍叔处为八子。诸子当中除武王外周公旦最贤惠，是以一向被武王带在身边为良辅。商、周时王位可‘传位于子’，也可‘兄终弟及’。‘传位于子’则为姬诵，‘兄终弟及’则武王之下应为管叔鲜，故管叔鲜对周公旦摄政极其不满。此情被武庚察知，巧舌煽动管叔起兵争王位，因而三监皆叛，纠合着武庚一同造反，一时候天下大乱，很多本来被征服的权势也一窝蜂全起来兵变了。
大师千万不要小瞧“安居乐业”这四个字，凡是天下百姓，求的就是这四个字！天下承平，没有恶o-o霸土豪和黑o-o社会逼迫，没有行政构造、工商税务、城o-o管、police的下套骚扰，没有征丁免费，放屁无有捐呼吸不征税，有事了能有个说理的处所，偷东西的、贪o-o污的、搞破o-o鞋的见人能脸红得背着人儿干，摊上如许的世道老百姓就算有福分。