固然先人思疑孔子在泰山说“苛政猛于虎”于史无据，因为只要《孔子家语.正论解》记录了这件事情，但这句话能够肯定是孔子所说，这是最首要的。
对于齐国的经济政策，孔子也停止委宛的攻讦，孔子以为为政之道，除了君臣父子以外，更要重视“节财”。齐景公糊口豪华，华侈无度，给老百姓形成了很大的经济承担，从而影响了齐国的社会稳定。
孔子落空了一次在齐国伸展政治抱负的机遇，但失之东隅，收之桑榆，孔子在政治上临时受挫，却无益于孔子在另一个层面上成为贤人，就是孔子最喜好，也是最善于的教诲奇迹。
至于孟子提出“民为贵，社稷为轻，君次之”，也不要否定君主机制，而是要求君首要以民的好处诉求为本身的好处诉求。孔子所说的“君君臣臣”，实在也是这个意义，孔子与孟子关于“仁”的内核是相通的，并不冲突。
鲁国在齐国之南，孔子从鲁至齐，就必须颠末泰山，而孔子一行在泰山南侧的荒效野地碰到了一名哭祭丈夫的妇人，从而引出了孔子一段闻名的结论“苛政猛于虎”。两千五百多年前，泰山四周老虎成堆，以是老虎伤人事件层出不穷，这位女人的娘舅、丈夫和儿子都被老虎咬死。
不过这能够是齐景公为了不背负“慢贤”的罪名而用心放出的烟雾弹，以后有位齐国的大夫想侵犯孔子，被孔子告到了齐景公，想让齐景公给本身主持公道。没想到齐景公说甚么“我已经老了，不能再重用夫子。”言下之意，齐国已经没有孔子的安身之地，并且你的人身安然我也没法包管，你自求多福吧。
孔子派门生子贡问这个妇人：“既然老虎伤人，你不何分开泰山以避虎患？”妇人的答复让民气酸：“此地虽有虎，但无苛暴之政。”子贡返来奉告孔子，孔子叹道：“苛政猛于暴虎”。?
为了活下来，孔子不吝自降身份，以堂堂闻名社会学家的身份在齐国高昭子家中做了一段时候的家臣。家臣，说好听些就是高昭子身边的事情职员，说不好的，就是仆人。
关于孔子受辱于齐，《墨子》的记录最为详确，但后代儒家遍及不信赖《墨子》的记录，以为这是墨家对孔子的栽赃争光，不敷采信。但司马迁并不是墨家，他是儒家，而他在《史记.孔子世家》中也记录了孔子受辱于齐的事情，只不过没有《墨子》那么详细，申明这件事情大抵上还是可托的。
孔子在齐国政坛大放异彩，获得了齐景公的赏识，齐景公筹办重用孔子，把尼谿的肥田封给孔子。如果孔子能受封，这将意味着他在齐国站稳脚根，这对晏婴几近是毁灭性的打击。晏婴是贤相，但人总会有一点无私的，本身的职位遭到威胁，换了谁也不会无动于衷，就像王猛看到苻坚重用慕容垂一样会妒忌一样。
孔子为人豁达，能进能退，他并没有感觉给人做家臣是本身人生中的污点，但在后代，儒家的忠厚信徒们却纷繁替孔子洗白，说《史记.孔子世家》记录的这件事情是无中生有，降落了孔子做为先圣的高贵身份，这就有些风趣了。
自鲁昭公被摈除入齐以后，鲁国政坛混乱不堪，鸡毛乱飞，这底子不是一个合适的在朝泥土。公元前510年，鲁昭公客死于齐地乾侯，鲁人立昭公的弟弟姬宋为国君，就是鲁定公。