如许一个地理位置是很难生长武力。东周的政治生命力也很弱。西周开端之初，周文王、周武王仰仗井田制以及仁政，获得了诸侯的支撑，但到西周末期，井田制已经被严峻腐蚀（参考宣王留下的烂摊子），西周的政治生命力已经堕入低谷。
褒姒的后事幽王身后，褒姒被戎主拿住，“带归毡帐取乐”。戎主是不是需求令媛买褒姒一笑，没有记录。但是，小我觉得，西戎是小数民族，威武雄浑的男人最善于驯马，特别是最喜好顺服烈马。而顺服烈马时，普通不消金子，而是用鞭子。
这就是申侯的斗争经历：本身打不过，就找帮手。有人说了，所谓斗争不就是结合多数人打击少数人么？那我要说，你已经进入了斗争的开端阶段，但尚未获得真髓。
卫武公阐发得合情公道，进谏体例也成熟油滑。先用尧舜禹来比方平王，给平王戴个高帽子。然后再阐发东迁的坏处，并为平王复兴指出门路。
愣头青本质实足。以是，卫武公非论如何劝，平王还是东迁洛邑。卫武公也没体例了：姑息迁吧。
平王要东迁，大臣很欢畅。谁也不肯意过苦日子不是。但是，卫武公不欢畅。卫武公老成谋国，就劝谏：镐京左面有崤山、函谷关之险，右面有陇（甘肃）、蜀（四川），两个处统统山有水，膏壤千里。这是帝王之地。如果迁都洛邑，周朝就要落空天下了。平王说：镐京残破，不敷豪华，并且，西戎时不时来骚扰一下，担惊受怕的。
斗争的确是结合多数人打击少数人，但是将多数人结合在一起，是为了实现必然的政治目标，让多数报酬你所用，而不是纯真地为了兵戈。更不是把人召来今后，让人节制你。
平王下台第一件事情：报恩报仇。这事还拼集。报恩：宜臼封赏卫国为公爵；晋国、郑国加了封地；将秦国从附庸晋升为诸侯，伯爵；封本身的母亲为王太后，给申侯升一级，从申伯晋升为申侯（本来要封申侯为公爵，申侯辞了）。
卫武公又说：国不成一日无君，我们将宜臼迎返来，搀扶宜臼继位如何？诸侯又说：好，奇策！最后，由郑武公将宜臼从申国驱逐返来（迎立之功），做了周王，也就是周平王。就如许，申侯结健结实地当了一把大众。宜臼的巨大行动周朝亡而复立，宜臼做了平王，能抖擞出甚么样的光彩呢？答案是啥光彩也没有，尽是一堆丢人的事。
我东迁也是情非得已。卫武公叹口气，再劝：昔年，尧舜在位的时候，也就是茅草屋，禹也就住在土屋子了，也没感觉粗陋。
就如许，平王放弃了帝王之地。值得一提的是：秦伯听闻平王东迁，立马派兵护送。平王为了报答秦伯，便将岐、丰之地（镐京以西的地盘，也是周朝的发源地）赠送给了秦伯。当然平王也是有前提的：现在这几块处所已经被西戎占有了，秦伯能打败西戎，这些处所就是秦国的了。厥后，秦国灭了西戎，既得了岐、丰之地，又得了西戎的地盘，自此成为了大国，也为将来一统天下，打下了根本。平王东迁洛邑后，占地才六百多里，只能算是中等诸侯国。自此，东周开端。作者:鹿林1209时候:2014-02-1708:54（三）从始至终，东周就只是个空壳子纵观中国汗青，抛开五代十国不言，中国汗青上的任何一个朝代，固然跳不出兴亡的循环周期，但在建国之初，却老是具有很高的武力与政治生命力。