却说那假信使来到都城，呈上手札，太叔阅罢大喜，全未几思，顿时提笔写下复书商定出兵日期：雄师七今后蒲月初五便可达到都城，请母亲届时派人在城上以白旗为号，里应外合！
《竹书编年》、《谷梁传》、《公羊传》皆记录为郑伯杀段；《史记》从《左传》，记录为太叔逃奔共国。
庄公心中的滋味是能够想见的，愁闷之余实在是不肯意再见到母亲了，命人把母亲送到颖地安养，传给母亲一句话：“不至鬼域永不相见。”就是母子此生不再相见身后再说拉。
公子吕探知太叔段已经率兵解缆，就派了一些军兵假扮成商贾模样，分批的就混进城中，这一日大师都筹办好了，时到深夜城头放火、城下开门，公子吕不费吹灰之力就占有了都城。进城以后，公子吕顿时满城贴布告，派官员到处申明原委，说庄公如何仁慈、刻薄、孝敬，太叔如何背义忘恩，谋反乱国，大逆不道，这事儿不说大师也都内心稀有，现在国度军队来了，情势明朗了，又没战乱，大师当然晓得该向着谁，满城说的都是太叔的不对。
厥后郑庄公再有打动时，就念叨颖考叔的名字‘考’、‘考’，以警示本身要沉着。国人不知以是，都感觉很酷，没事儿说话时也跟着‘考’、‘考’的，河南音‘考’字发声近‘靠’音，这就是古人说话动不动就‘靠’的由来，大师今后再‘靠’的时候必然要同时记起沉着和不要打动，记得感激原创作家颖考叔和郑庄公。（注：此处诬捏能够当真事儿。）
现在都是独生后代了，很多当爸爸、妈妈的也都是独生后代过来的，父母偏疼都没遇见过，能够都觉的不成了解，对这事儿也没感受，你想想幼儿园阿姨偏疼、黉舍里教员偏疼、单位里带领偏疼，大抵就阿谁意义，不过父母偏疼比那狠点。实在啊，孩子多了父母偏疼是很普通的，也是很遍及的，只不过表示体例分歧，聪明的家长老是能调剂好，包管家庭的调和和孩子的安康生长，但是很多都措置不当，以是变成了很多家庭悲剧和人伦悲剧，作为有知识的人，不管是为人子还是为人长，必然要多重视。
考叔说：“主公啊，您驰念母亲，您的母亲必定也驰念您啊，她白叟家就您这一个儿子了，你也就这一个妈妈，弄成如许，实在是不该该啊。如许吧，臣有个别例，能让您既不违背誓词，又能见到母亲。”