这如何能够？雅各布绝对不会为了一卷丝绸出售本身的朋友！
左恒柏和欧扬等人走出房间，把这间办公室让给两个贩子――他们一个用武力勒迫对方贬价，另一个苦着脸哭诉本身获得这些动静支出了多大代价，如果想要从他这里获得更多首要信息，就应当付出呼应的酬谢，而不是杀死本身这只会下金蛋的母鸡~~~。
是以，当一伙从大丛林里钻出来，无家可归的游牧民，不竭进犯、掳掠那些衣衫富丽的贵族和用仇恨的眼神看着本身的农夫，还情愿把抢来的金币交到本技艺上时，贩子感觉，这伙人实在蛮敬爱的。
实在，答复这类题目对雅各布来讲倒是不需求做甚么筹办，他本来就很熟谙这伙游牧民――对全民行商的亚伯拉人来讲，乌尔拉人不但仅是一个强盗团伙，更是一个非常棒的贸易工具，
而亚伯拉人会在乌尔拉人反击的时候供应竭尽所能的帮忙。
他们反而不竭诘问乌尔拉人的汗青――比如这些游牧民是甚么时候呈现在西方的？第一次呈现是在甚么处所？有多少人丁？以及，他们现在的首要带领人是谁？
教宗联盟之下的人类各国以此为由，均严禁他们具有包含地盘、房屋等在内的统统牢固资产。
但是，雅各布和他的同胞们很早就发明，20多年前赖在乌尔拉草原上不走的游牧民极少掳掠商旅，相反他们非常喜好情愿到他们地盘上去的商队――对乌尔拉人来讲，从别人那边抢到的金银珠宝，如果不能换成急需的物质，那就只相称于一些都雅的石头。
在佛伦达、威利斯等海上商贸之都崛起之前，贸易民族的人完整能够高傲的宣称他们具有远超国王的财产！
但是，当他表示这条首要信息时，对方没有表示出任何感兴趣的模样。
前面说过了，贩子并不以卖国为耻，他们也不以为出世地是本身的故国和故里――在西方光亮神教的传说中，亚伯拉人在上古期间向邪神出售了光亮神在人间的代言人，是以是罪孽的化身。
等亚伯拉人明白了这一点，他们很快就与游牧民贵族们结成一个台面下的联盟――乌尔拉人用抢来的货币财产从亚伯拉人那边套购粮食、生铁、布匹、盐等物质，以及供贵族们享用的豪侈品和货源不太稳定的马匹、兵器。
这类相互依存的干系让出身贸易民族的雅各布对乌尔拉人充满好感。
当然，不贵不代表不砍价，不然实在对不起贩子和女人的两重身份。
以是~~~
现在左恒柏等军官最想晓得的，反而是那些庞大的门路信息――兽人国土上的城镇、村落位置；通向这些处所的门路有几条、有多宽、门路前提如何？有几条河道？河的水流量如何？河面宽多少？深多少？上面有没有桥梁？有桥的话承重才气如何？
“夫人，如果您要晓得关于乌尔拉人的谍报，一个题目一卷丝绸是分歧适的，必须付五卷！”
“这个贩子曾经到过奥克帝国以及西大陆的很多处所。”在走廊中，左恒柏右手托着下巴，边走边沉吟着说：“他还给游牧民的军队带过路，看起来是个很不错的领导，不杀他是对的。”
等等等等~~~，这些才是参谋事情最需求重视的题目，远征军到目前为止的行动如此顺利，不得不说，与从被俘的猫兽人古里和狮兽人不平那边获得了（部分）详确的谍报有关。