前四个境地，都是跟‘剑’有关，前面的两个境地，就多少有些……玄乎了。
剑道六境，前三境地乃是形、意、势，后三境地又该是甚么？
从习剑开端的剑道学徒，到达到剑御之境，有元气能修行时天然更轻易一些，毕竟迈入虚丹境以后，寿元将会有大幅晋升。
便听这位老道爷持续开口，缓缓言说。
人老了，就是喜好多说话。
滋养个三五七年，剑胚便会脱胎换骨，而后需修士渐渐打形成‘飞剑’。
但传入中土的佛门当时却与道门起了不小的抵触，两门修士曾稀有百年争论，但不知为何，古籍中并未记录两门有过正面比武，佛门也入了中原，与道门一样传播至今……
周应龙听着听着，也没听到有甚么对修道有关的指导，这位师祖一向都是在扯些跟剑修有关的杂谈。
这是圆朴真人破钞了不晓得多少光阴才修成的心剑！
提起这个，圆朴真人脸上笑包庇去，反而透露几分正色，言道：“秦时有徐福出海，携五百童男童女去而不归，此事并非假造。
一时候，一股玄奥的剑意分散开来，时而绵绵无尽，仿若山泉溪流；时而锋利非常，仿佛要割破这片苍暝！
实在话说返来，王升并不感觉本身现现在和上辈子的本身有甚么窜改，本我仍然，只是有了点先知的上风，本身改了命途，得了机遇，这才有了天翻地覆的窜改。
剑，本就为兵刃，哪怕常常跟君子扯上干系，它仍然是用来杀人的兵器。
御剑术鼓起于蜀中道门，大抵一千六百年前曾盛极一时。
仿佛，在当时修道界之上，另有神仙调和此事。
飞剑之上要描画特定的禁制，御使这把飞剑也要有‘御剑之术’，除此以外还要有充足强的灵念支撑。
王升和周应龙对视一眼，都能感受出圆朴真人提到东面那岛国时，情感都有些窜改。
春秋百家实在有相称一大部分都是修道宗门，但老子李耳前辈所传《品德经》最是奥妙高深，后道门昌隆，持续至今，成了修道的正统。
凡兵皆凶，凡以兵行丧事，自会影响本身道心道性，若杀孽过量，必会影响本身修行，心魔乱纵。
后东有小国而起，窃我道门修道以外相，却不以道门外门自居，反以窃之物为荣，实为好笑。
圆朴真人轻叹了声，紧接着便道：“第五个境地，我近年来也算刚摸索到了些门道，这境地名为‘剑心之境’，我此时受限于修为，尚不得完整踏入此境，且看。”
老道爷轻声反问：“道门以外，岂无门乎？”