“哈，当然没题目啦，算算我们已经出来快45天了，也是时候归去了。”
“在想爱雅吗？”
辛蒂米娅抬起了脑袋，笑着道了一声谢，但仍然没有多说甚么。
马克罗身边还坐着四个男女，此中一个女人开口问道。
最后，印度雅利安人跟其他雅利安人一样，分别为军人贵族、祭司和布衣这三大品级。他们没有与社会品级有关的各种限定，如世袭职业、限于同一品级内通婚的规定、宴请火伴时的忌讳，等等。
马克罗耸了耸肩并不介怀辛蒂米娅的态度，起码比起那三位来讲，出世在首陀罗家庭的她更值得信赖一点，而这些日子的相处中也完整证明了这一点。
本年已经38岁的马克罗，留着稠密的髯毛、一头杂草般混乱的短发，有着炯黑的肌肤和健美运动员一样的魁伟身材，但是却也有着一张驯良的面庞，哪怕是一脸络腮胡看上去也并不吓人。
一旁的步队里最为沉默的中年女人辛蒂米娅，将煮好的食品分给了大师，然后就端着碗去中间用饭了。
要别离印度人种姓有很多体例，像世袭这些外人比较难判定，但除此以外也有根基的一种体例，那就是通过一个印度人的职业。
实际上印度文明的缔造和生长，根基上离不开印度雅利安人的生长。
听他奶奶说过，之前印度的贱民们居住在与世隔断的材庄或城镇内里的住房里，只能够利用他们本身的寺院和水井．他们必须非常谨慎地制止沾污各种姓中的成员，也就是说，不成与后者产生任何精神上的打仗，在极度环境下，乃至不成进入后者的视野。是以，就算是比来百年，很多地区另有着奇葩的特性，比如日每当他们走出本身的住处或村落时，就必须敲打一对点头，警告别人，他们正在走近。
并且经过厥后的生长，即便是当代的印度也另有第五种人存在，在这一种姓品级轨制以外的被称为贱民，即不成打仗的人，明天约占印度人丁的七分之一。
“没题目！”那边的三人简朴的回应了他。
辛蒂米娅点了点头，神采有些担忧，这是外出猎杀虫族搜索物质时候最长的一次，她很担忧孩子留在基地会被欺负，作为一个浅显家庭的印度女人，不管是在现在、还是畴昔，除了她的母亲外，她没有能够信赖的人，即便是那些看似良善的僧侣。
马克罗端起本身的那碗走到了辛蒂中间坐下，固然天下都已经都被外星虫族占据了，但种姓轨制带来的阶层壁垒，另有那刻在骨子里的傲岸，即便是到了这个幻灭的期间，也仍然没法消弭。
听到马克罗的话，其别人都暴露了高兴的神采，绷紧的那根弦也终因而和缓了下来。
像猎人、捕鱼人、屠夫、刽子手、掘墓人、承办丧葬者、制革工人、皮革工人和清道夫这些职业，根基就是被分别为不洁的事情，也是贱民这个阶层常处置的事情。而处置这些职业的成果转而又会导致社会断绝。
而这些经济和政治的生长相平行的是社会布局方面的严峻窜改，也就是当今社会印度常被吐槽的种姓轨制由来。
不过现在好了，这些该死的传统，都将安葬在这幻灭的天下里，种姓？？
辛蒂米娅坐在副驾驶座上，看着远方高挂的太阳，不自主的合十了双手。
见湿婆去吧！！