比及九天息壤堆集到必然量后，以【岩土重构】停止分化，再由分化获得的土元素因子，重塑再造，创成人形。
本国神话中，上帝遵循本身的形象，用地上的灰尘造了一小我，往他的鼻孔里吹了一口气，有了灵，人就活了，能话，能行走，上帝给他起了一个名字，叫亚当。
但是，几近就在她话音落下的后一秒，残破不全的兵马俑动了起来，缺手的就生出只手来，缺腿的就长出条腿来，缺头的就钻出颗头来，最后更是连兵器甲胄都发展了出来，统统规复如初。
一具具兵马俑像是被汽车撞翻了似的，莫名其妙就抛飞而起，乃至被冲撞得粉身碎骨，刚才还气势汹汹的五十人，眨眼间，成了一堆缺胳膊断腿的破泥像，洒落在地上，化作一堆渣滓。
张昆双手抱着肩膀，望着秋雨霏，嘲弄道：“我不如何样吧。”
可惜的是，九天息壤塑成的身材有个致命缺，那就是“架空性”！
厥后细心研讨了一番，叶世道感觉本身缔造出来的物质，和神话里的“息壤”还是有些辨别的，能够不是同一样东西，也能够是神话里表述不清。总而言之，他为求松散，采取了“九天息壤”这个名字，而不是直接叫“息壤”。
恰是是以，泥人的缺也很较着，行动形式都是预设好的，没有自我认识，不懂思虑，也不成能随机应变，乃至没法履行过于庞大的号令。
叶世道的九大复合才气，前八种都太着名，唯独【九天息壤不死身】鲜为人知。
叶世道这句话的时候，他本身也没当真，不过就是一句气话，人被逼急了，撂几句狠话罢了，一转头多数就忘了。
张昆留下十四具兵马俑，贴身庇护他本身，其他五十具兵马俑磨刀霍霍，杀奔而出，如脱缰的野马般，直扑秋雨霏而去。
这类奇异的泥土，既是泥土，又是生命之源。
九天息壤连动能也能接收，浅显的物理进犯对兵马俑毫偶然义，一拳打上来，拳力产生的动能，会被接收得一干二净，可如果这一拳加持了异能者的能量，又将另当别论。
关于九天息壤的详细来源，还得从神话传讲起。
紧接着，便有一团拳头大的黄泥在他掌心闪现而出。初看之下，这就是一块平平无奇的黄泥，和到处可见的泥土一模一样，但是半晌以后，它开端收缩，越变越多。
物质系能节制本身的创成物，比如让掉落在百米开外的创成物渐渐飘返来，不是用心要渐渐飘，而是快不起来……
【九天息壤不死身】包含物质系【九天息壤】、元素系【岩土重构】、精力系【灵魂转移】、生物系【人体改革】。
叶世道在这件事上，是属于“息壤存在论”的果断拥戴者，乃至为了考证本身的观，并获得“息壤”来做研讨，他多次冒险深切兽王界，可惜始终未能找到有关息壤的任何蛛丝马迹，仿佛有人在用残暴的实际奉告他，“息壤”是底子不存在的。
【灵魂转移】是为了将灵魂转移到“九天息壤”塑造的身材上；
在非洲尼罗河的神话中，神拿起一块泥土造人，要走要跑，以是造了脚，要会劳动，以是造了手，厥后又顺次造了五官。
此中，【灵魂转移】顾名思义，就是节制本身或别人的灵魂，从一个身材转移到另一个身材，凡是环境下，需求对方共同，并不是战役才气。