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游方不是第一次来洛阳，想旅游的话去处很多，拜佛能够去白马寺，求仙能够去吕祖庙。但他现在正在“流亡”途中，需求在最短的时候内埋没住那柄剑的“气味”，假定刘黎已经追到了洛阳，起码在午餐之前不能让老头找到。去那里呢，动机一转想到了一个绝佳的处所，绝的不能再绝了！
开口说话的当然是游方，他的脚步太轻了，走过来的时候那两人没闻声。游方本没想多嘴，但听那男人说这些墓葬是假的，俄然想起吴老在八十年代参与过这个博物馆的修建，为了庇护与揭示这些古墓的原貌，乃至连太古的气味都原封不动的保存，支出了很大的心血，竟然被二十多年后的观光者轻飘飘的说成是仿造，忍不住开口改正。
上午十一点摆布，从烟台开往西安的1130次普快列车停靠中原闻名的旅游都会洛阳，这一站高低车的客流量非常大。当筹办下车的搭客们提着行李在靠近车门的走廊上列队等待时，游方仍然若无其事的在坐位上闭目养神。比及列车靠站车门翻开以后，人们拥堵着下车，而车门外的站台上也围着很多人等候挤上车，游方这才站了起来，左手低垂悄悄提着包，右手取出卷烟与打火机，装出到车厢连接处抽烟的模样，借着人流的保护下车出了洛阳站。
只要不像游方那样主动以灵觉去“招惹”那柄剑，车厢中的其别人也不会遭到它的影响。而游方认识到本身的做法很近似于乡间巫婆的“请神上身”，看来以灵觉去感到物姓是应用某些特别器物的根本，辨别就在于主动还是被动。在沧州铁狮子面前，游方的心神被镇，当时是完整被动的。甚么时候能够主动节制与应用那种威压之气呢？那浑然的精力量力，现在的游方还不敢设想。
非论刘黎在不在这列火车上，统统行动就遵循老头已经上了车措置。
长长的地下甬道中灯光鲜得很暗淡，内里已有两位旅客，是一对爱情中的青年男女。跑到这么渗人的处所来搞工具，看来那男的筹算操纵可骇的环境既可显现本身的阳刚气势，同时也时候筹办在女孩惊骇时占点小便宜，这与讲鬼故事吓得人往怀里钻的把戏是一样的。
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自古就有“北邙山头少闲土，尽是洛阳人旧墓”、“生居苏杭，死葬北邙”的说法，能够毫不夸大的说，整片北邙山区就是一个层叠数千年庞大的墓葬群，也是历朝历代盗墓贼活动的“天国”。因为江山阵势变迁加上报酬的粉碎，北邙山墓葬群损毁的环境很严峻，出于加强庇护的目标以及保存与展览出土文物的需求，本地修建了一座古墓博物馆，于一九八七年正式开放。
邙山又称北邙山，位于洛阳北郊的黄河南岸，山势伟岸又兼洛水、伊水环抱，是自古宜葬的风水宝地。洛阳是中国闻名的九朝古都，处于经济、文明、政治中间肠位断断续续连绵数千年，北邙山中的当代墓葬不成胜数，此中不乏皇陵与贵爵大墓。
男人趁机搂过女孩的肩膀，轻拍着安抚道：“别怕，这些都是假的，当代仿造的。”
博物馆首批发掘、搬家、修复了二十二座从西汉到北宋典范的当代大墓，按年代分歧分区摆列，走在地下展区的甬道里，即是在古墓群中穿行。吴屏东曾参与此博物馆的初期修建，池木铎曾在这个博物馆事情过。吴屏东传授在讲授《中国当代修建与葬制》这门课时，也不止一次的提到北邙山与洛阳古墓博物馆，建议同窗们有前提必然要去实地考查。