游方膜拜于地，向这位不着名的当代高僧施礼，内心感遭到的是震惊却非震惊，礼毕起家走到石窟的一侧，在这风沙残虐的奇特安宁中悄悄的端坐，恰如他穿越风沙而来的形神表情。
刘黎笑了，语气一转道：“当然会来，来看他的水印mm，趁便看看我这个老头子。”
不远处的瀑布上空，那道彩虹在水雾与阳光下若隐若现，向影华周身的气味仿佛就是这怜心桥的山川之韵，而连接峡谷两端的怜心桥上模糊有细碎的虹霞浮动，活泼之间如有所思，不错，面前的山川给吴玉翀的感受就是——如有所思。
也就是在这类环境下流方才气发挥出这类身法，六合变色激起出他统统的潜力，再无任何保存，神采却仍然安静的看着火线。
游方本人迈畴昔了吗？仿佛还没有，却震惊了开悟的机遇。
在这奇特的定境中，游方修习秘法的过程于元神中回现，自从他在青县郊野初遇师父刘黎时开端，至今的统统感悟都变得那么清楚……有一名学者王国维曾言——古今之成大奇迹、大学问者，必颠末三种之境地：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人蕉萃。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦地回顾，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。
这并不是普通人所谓尸体的观点，不能用生或者死来描述，这位当代高僧曾在此闭关修行，也在此破空而去，留下那脱枷顷刻的永久示像，世人所能见的，就是他这一世报身所凝练的金刚舍利相。在名山宝刹中，历代高僧或有留下金刚舍利身，传世至今者皆被视作人间珍宝收藏供奉，不成能像游方此时这么随便的见到。
……渝城武隆，芙蓉谷怜心桥，正在作璇玑图的吴玉翀莫名有些心神不宁，手中竹枝一抖，在细沙上划出一道弧线。她有些不安的抬开端回身望去，只见向影华不知何时已经走到怜心桥上，正看着峡谷蜿蜒通向的远方，神采不知是欣喜还是担忧。
六合风骚亘古而存，六合不仁能容万物。生灵秉气而成，五官交感见山川之美，人的感情沉淀此中，亦感受天然情怀的沉淀，这便是风水灵枢之妙。此生的安身情怀与六合天然的融会，便是神念合形之境，它不必然意味着神念功力更深厚，而是另一重未曾见知的六合。
向影华却莫名答道：“兰德此番若能安然，不久后你就能见到他了，也能够分开这个处所了。”
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刘黎的神采不知是担忧还是欣喜，望着天涯道：“忽有所感，想起你游方哥哥了。……水印，你也想他了吧？”
那么，再迈过一重地步又如何？游方的内心安好而清楚，可感悟恍忽而昏黄，穿越风沙行走在顿悟的边沿，似放形非放形，似忘情非忘情。
游方跨入石窟，同时在暗淡中展开神念，眯起眼睛适应了几秒钟，俄然身形一震面庞也随之一肃，竟然朝着火线恭恭敬敬的膜拜于地，此时四周已是一片沉寂。
石山的后背，摆布山势呈环绕状，山脚的坡度很陡，向上不远有一片内凹的缓坡，缓坡后是直至山顶的峻峭绝壁。山边的暴风几近能扯破统统，游方艰巨的登上山脚下的陡坡，他的萍踪在风沙中蜿蜒飘移，来到那处缓坡上却俄然站定。