她站在屋中没有出去，却闻声身边向影华感喟一声道：“李永隽来，你没法见她，华有闲来，你又不知该如何见他，这是何必啊！实在不消兰德说甚么，你也应自知为何。华有闲并不晓得你是阁主这件事，你在他面前完整还可以是吴玉翀，但你仍然迈不过这道门槛，对吗？”
李永隽一向想见向影华来着，前次分开庐山后曾到松鹤谷拜访，却不巧没有见着，此次能见面也是可贵的参议就教机遇，因而就来了，她也不知吴玉翀就在此地被向影华囚禁。李永隽见到向影华的第二天，向影华便奉告吴玉翀，若不是她本日没法落笔，便能够自行去留了。
这三首曲子，便是当初吴玉翀方才熟谙游方在南广河行游时所奏。一样的曲子也是同一人所奏，但假定游方也在这里，必然能听出弦歌之意已有分歧。
吴玉翀明天手提竹枝，又和第一天一样竟然落不下去，那山川灵枢似真似幻，似无从落笔，她的心境似乱非乱不知在想些甚么，终究叹了口气道：“月影仙子，若只论秘法相斗，就算我功力未失，毕竟也不如你。”
这么想也不能说不对，但明天的吴玉翀多少明白了一点，想超越向影华，恐怕并不能纯真看时候和资质，秘法到了这个境地所面对的就是见知之障。向影华这一月来所作的山川璇玑图，就是她所感悟的芙蓉谷怜心桥妙诣，底子就没想过要和吴玉翀相较。而吴玉翀也跟着她作一样的山川，设法不言自明。
幽居山中两个月，除了见到李永隽的一次侧影，吴玉翀就未再见过任何熟人，蓦地闻声华有闲的声音，下认识就感到欣喜，刚想回身答话却站住了。在现在这类环境下再见华有闲很难堪，华有闲曾与她同游宜宾以及南昌，却不知她的真正身份及靠近游方的诡计，现在说甚么好呢？不如不见吧！
吴玉翀手提竹枝有些不解，向影华又自问自答道：“晓得你所缺在那边吗？我作山川璇玑图便是作图，我习风门秘法，便是为了体味身为六合灵枢之妙，万物活泼常在之情，从未想过超出谁，修为再高，能超出这六合山川吗？我作芙蓉谷怜心桥，你也作芙蓉谷怜心桥，怎能够胜？你没有我对此地山川的境遇情怀，仅仅是在画灵枢感到罢了，若以修为论，已经到了你的极致，而所缺还是所缺。”
第二天中午，还是在明天阿谁处所、那片细沙土上，吴玉翀也提笔做了一幅山川璇玑图，书画意境都是芙蓉谷怜心桥，包含山川灵枢感悟之妙，在这幅图中读着那些字，似能感到这一月来山中糊口的野趣活泼。
“我想清修静思一夜，明日再请月影仙子观我所作山川璇玑图。”吴玉翀手提竹枝很久，终究还是放下了，明天她画不了，心境本就不安宁。
此障不除，向影华不放她走，因为阁主仍然没有消逝，仅仅是被废了秘法功力。游方曾说放吴玉翀归江湖，那也要让她本身清楚，归去的只是吴玉翀。
书中暗表，游方比来忙的很，抽暇还去了一趟青城山，不但是为了报答叠嶂派，也是为了劈面向郎继升长老道歉。刘黎用反间计，郎继升不吝自污，被皓东真人“发明”后，李永隽义愤之下一脚踹断了他两根肋骨，郎继升当时甚么话都没说也没为本身辩白，真的是忍辱负重。
郎继升倒没有涓滴牢骚，他家三代受刘黎大恩，如此相报恰是所愿，他并不清楚刘黎仍然活着，传闻一代地师在璇玑峰上与唐朝尚同归于尽，这些日子非常感慨。人是他引上璇玑峰的，虽是刘黎本身要这么做，但他也挥泪多日痛撼难言。