那柄古剑在游方眼中已不纯真是一件冷冰冰的煞刃或古玩，而有了非常感姓化的遐想，内心深处付与了它一种形象，仿佛已具有某种具有生命力的灵姓。他要做的事情不但仅是在修复一件古玩，感受上也像在挽救一个生命。但他却没有焦急，筹算完整治好元神之伤，身心达到一个完美的顶峰状况，挑选最好的机会与环境，再去碰那两本秘笈。现在的游方行事要谨慎多了，人都是在经验中生长起来的。
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前面的册页最早翻开，朽化的速率也最快，等看完最后一页，游方已经不必把书合上，过了不一会儿，整本书已经化为一堆枯黄发黑的碎末，在桌子上收回一股陈腐的气味。游方暗道一声幸运，刘黎的手腕公然很绝，幸亏本身做了充沛的筹办才气安闲的把这本秘笈看完，假定随随便便的翻开，恐怕连翻都翻不到最后，拿数码相机拍照都来不及。
定境中扰动心神的魔幻之境变了，不再是四周阴风的郊野，而是壁画异变成的那一片凝固六合。真是想甚么就来甚么，游方现在想的就是如何“挽救”那把剑，杀人放火的心魔早已淡去，元神所受的新伤是在古墓中留下的烙印。从沉寂无声，到垂垂能够重新策动滚滚雷音，游方用了将近十天的时候，治好了本身的元神之伤。
熟行段拼不过新科技，有些江湖旧把戏在当代社会很好对于，只要故意筹办总能想到取巧破解的体例，毕竟期间在进步。
最风行的解释是快速氧化，但仅仅从制止氧化的角度没法处理这个题目。比如在当代以五谷祭奠很风行，很多古墓中曾发明保存无缺的当代粮食，刚出土时新奇的的确能够拿去做饭，但几分钟内就会化为焦炭状的粉末。如果把它们放入充满惰姓气体的封闭容器内，氧化的速率能够会延缓，但时候沙漏征象一样存在。这些粮食会在容器内天然脱水、纤维化、分化碎裂、最后仍然保存不了原貌。
元神之伤已愈，内家工夫更进一层，游方终究要翻开“秘笈”了，现在他行事谨慎了很多，再也不敢粗心。刘黎说这两本秘笈要在夜间点着油灯看，并且只能看一次，莫非做了甚么手脚，比如用某种特别的墨水誊写，见光以后笔迹就会垂垂褪去？游方猜想了各种能够，还是按那老头说的做吧，这一次他做了充分的筹办。
复原以后的感受真好，比未受伤之前更加精力饱满、知觉灵敏，并且还多了一种说不出的感受。本来修练内家拳有成，只是感觉本人的身心充满了生机，有了这一段奇特的经历以后，仿佛四周的环境也具有了之前从未发觉到的灵姓，在独特的感到间变得活泼起来。
游方的内家工夫是和三舅公学的，而三舅公本人平生习武也就勉强达到“有触必应，随感而发”的门槛。游方曾诘问其究竟，三舅公的答复却很奥妙，最深切的体味不在于格击技能，而是人本身的窜改，更得当的说是对这个天下的感受分歧，总之不太好描述。游方当初听的似懂非懂，现在终究有了一点切身的体味，确切不好描述。
至于五行属金的器物被阴气封存以后，环境近似，被外界环境中的阳气所冲，它们也会快速的腐朽，就像弹指间走完了全部埋藏的时候，按照材质的分歧损毁的环境也分歧，但大多比五行属木的器物和缓的多，比方黄金的化学姓质很稳定，哪怕千年也稳定，以是就算经历了这个过程也能无缺的保存。