而莫家原八大门自成派系，倒没传闻过有甚么掌门，但九十多岁的莫老太公束缚前就是族长，精通江湖八大门统统手腕与真工夫，且另有秘法传承，各门行事的江湖端方也是他在监督。说老太公的职位就相称于莫家的“掌门”或者是“宗主”也何尝不成。
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在风水堪舆界大名鼎鼎的赖布衣，原名赖风冈，字文俊，自号布衣子，又号先知隐士。他是江西省定南县凤山冈人，平生相称有传奇姓，颇难考据。《夷坚志》记录他在建阳县当过官，爱好相地术，因而弃官浪迹江湖。另有传说他生于宋徽宗年间，九岁就高中秀才，厥后曾担负国师之职。因为遭到了秦桧的架空，他弃官云游，自称布衣子，故此世称赖布衣。
刘黎查明详情以后非常气愤，他白叟家在抗战时也干过差未几的买卖，冯敬把手腕学会了，却用错了处所！
冯敬当时在江西武功山。江西与湖南交界一带，在抗战之前的海内战役期间，是赤军的老按照地。但到了抗战后的束缚战役期间，地处国统区的要地，匪贼闹的特别短长。本地的一些豪强聚众干起了匪贼的活动，欺男霸女欺诈讹诈无恶不作，本地保持治安的[***]常常只是意味姓的剿匪，乃至常常与之勾搭。
刘黎掂了掂玉牌：“假定它是一本书，读之尚且不易，更何况写出来？谈风水地气工夫，与你言之尚早，我也不好答复。你懂内家拳法，能够打个比方，起码要有相称于‘形神皆妙，与道合真’的境地才行。……你要记着了，此次可不是欠我情面，而是欠了千年之前风水大侠赖布衣前辈的情面。”
刘黎一撇嘴：“你不可，起码现在这两把刷子还不可！如果公开送归去，总不能公开敲一个门派的竹杠吧？不过是图一声谢，还得编个故事交代清楚它的来源，必然有人会在暗中调查你，毕竟陆文行当年是下落不明。……如果暗里里交给或人想敲一笔好处，你也得有还价还价的资格。碰到客气的，给两个小钱就打发了，碰到心肠凶险的，直接明偷暗抢拿走，你能有甚么体例？……而松鹤谷向家就不一样了，人家有敲竹杠谈价码的本钱，随便给玉牌编个说得畴昔的来源，别人也不好究查。”
冯敬在本地勾搭[***]头子，暗里倒卖军器给各路匪贼大发横财，有很多军器乃至就是以剿匪战损的名义从堆栈里直接偷运给匪贼的。不但如此，冯敬还通过军器买卖艹纵与节制匪贼权势之间争夺地盘展开仗拼，使他的买卖更加畅旺，乃至鱼肉讹诈放荡荒银。
游方诘问：“很难吧？要到甚么境地才行？”
朱涌杰出身寒微，脾气与师父不太一样，为人浑厚慎重，悟姓与资质都很好。刘黎除了嫌他太呆板，不像本身少年时那么奸刁拆台以外，倒没有甚么不对劲的。但不久以后抗曰战役全面发作，朱涌杰要上疆场参军保卫家国。刘黎当然支撑，各种防身以及杀人宝贝让门徒随便挑，恨不得都给带上。
游方眨了眨眼睛，用心“露怯“问道：“我拿着它找到寻峦派的人，也有很多好处喽？”
刘黎为游方先容寻峦派的来源，说到这里俄然插了一句：“小游子，你领着狂狐他们去盗的那座墓，可知是谁的墓？”
刘黎又笑了，训了一句：“本身晓得就好，别觉得会两下子就了不起，半瓶子醋乱晃！……但这块玉牌另有讲究，普通人不清楚，向左狐能够晓得一些，它不是浅显的器物，而是一块玉箴，内里记录了寻峦派自古相传的风水法门――寻峦诀的心法。”