游方这才回过神来，问道：“这件事，您老一向都没有对人提起吗？”
当时天光已经放亮，远处湖边已有走动的人影，过不了多久，颐和园的事情职员就会上班了，他们分歧适持续在清宴舫上坐着。听老头说饿，游方从速道：“我们去用饭吧，边吃边聊，您白叟家想吃点甚么？”
杨筠松门下众弟子多堪舆名流，开枝散叶演成风水各派。其高徒有曾文、刘江东等，嫡传徒裔赖布衣、刘谦等。明十三陵勘察营建者廖均卿、上海古城营建者李国纪、福建永定闻名圆形土楼承启楼选址设想者陶张皆为杨筠松嫡传徒裔。
刘黎正筹办脱手废了冯敬，神识忽有警悟当即回身拔刀，刚好发明陆文行于背后行刺，两人斗在一起。冯敬一见这个场面，也豁出去从地上跳起来猝然发难……成果他们还是藐视了一代地师的真工夫，刘黎当场杀了冯敬，陆文行身受重伤逃脱。
郭璞，字景纯，河东闻喜（今山西省）人。既是家和训诂学家，又是道学法术大师和游仙诗的祖师。《承平广记》卷13记录他“周识博物，有出世之道，鉴天文地理，龟书龙图；艾象谶纬，安墓卜宅，莫不穷微，善测人鬼之环境。”
游方：“本来如此，弟子还没开端练剑。”
杨筠松是闻名风水大宗师。其平生自奉节约且怜贫恤苦，多方周济不遗余力，官方极其崇拜有口皆碑，世人称之为“救贫神仙”，故又称为杨救贫。唐僖宗朝，杨筠松官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，后隐归云游精研山川气势，最后栖居于赣州杨仙岭观景参悟、立论著说，研制杨公盘授徒传艺，平生桃李满门。
游方：“哪一派都不是，哪一派又都是，先有杨公，后有江湖风门各派。”
既然拜了师父又有题目想就教，游便利没有坦白，将本身养剑的奇特机遇报告了一遍。刘黎听完以后神情有些古怪，憋了半天赋坏笑着问了一句：“小游子，你不会搂着剑睡觉吧？”
刘黎年青时固然风骚，寻花问柳的事情没少干，但因为各种启事阴差阳错一向没有立室，也没有子嗣。外人不清楚刘黎的身家，但他对独一的传人冯敬毫无坦白与保存，在渝城的时候，很多事情包含账务与财物都交给门徒去打理。他曾对冯敬说过：“我本出身朱门，厥后所得的财产也将取之于国用之于国，不是属于我本身的。而你不要希冀这些，我只会传给你下一代地师应有的东西。”
待到后代，朝代更迭时过境迁，当曰之密嘱早无余效，但这一线传承却留了下来，便是历代地师，这恐也是杨公始料未及，传至我手中已是第三十五代。我平生经历的这百余年，风水地理之学垂垂式微，不复人间显学，乃至流讹为欺世盗名之术，身为当代地师也只能感慨罢了，但却不想这一线传承断在本技艺中。……游方，你可愿拜我为师，将来担当这历代地师衣钵？”
刘黎平生精似鬼，向来都是他暗害人，没有人能暗害他，枪林弹雨闯过来都毫发无伤，但千万没想到会中了门徒的暗害，再夺目的人也有忽视松弛的时候。本来借冯敬十个胆也不敢对师父脱手，可暗中另有一名高人教唆，此人就是寻峦派掌门陆文行。