方国珍向来不是个肯打硬仗的人，听到泰不华的水兵正筹办尽力以赴毁灭本身的小分队，仓猝派人来泰不华处乞降。被派来的人叫陈仲达，能言善辩，能把死人说成活的。他对泰不华说：“方国珍以是有此莽撞行动，满是因为王大用的勾引。现在方国珍已知错，并且方国珍有菩萨心肠，不想兵器相见，生灵涂炭，以是和畴前一样，接管招安。”
中国帝制期间的当局做事向来不跟群众解释，15万民工多数居住在黄河边，他们多年来能够感遭到黄河对他们的残害。倘若当局派出专员对这些人晓以短长，奉告他们管理黄河是对他们无益的，黄河岸边毫不会怨气冲天。
我冷静地没有话用来答复。返来思虑这卖柑人的话，（感觉他）是像东方朔那样滑稽多讽、机灵善辩的人。莫非他是对人间险恶征象激愤悔恨之人，因此借托柑桔用来讽刺吗？
刘伯温大吃一惊，因为高则诚只是读过几本兵法，并且，高则诚是去当参谋，刘伯温向来没传闻过，参谋另有水陆之分。刘伯温大吃一惊的来由另有，高则诚向来对反动抱以同神态度，现在却要去打击反动，这是知行不一啊。
我买了一个，切开它，像有股烟直扑口鼻，看它的内里，干得像褴褛的棉絮。我对此感到奇特，问他说：“你卖给别人的柑桔，是将要用来装满在盛祭品的容器中，供奉神灵、接待来宾的吗？还是要夸耀它的表面用来利诱傻瓜和瞎子的？做这类棍骗的事，实在过分度了！”
作为知识分子，特别是一个有任务心的知识分子，泰不华没法不平从中心当局的定见，以是那次誓师大会，部下的军官看到他神情愁闷，内心就蒙上了一层暗影。
如果说，元当局第一次和方国珍较量，是因为不熟谙海上战役而失利，情有可原，但第二次，却失利在陆地上，并且是不战而溃，这就不管如何都说不畴昔了。
不过，让人欣喜的是，泰不华收起了本身的情感，用心致志地制定了作战打算。实在所谓作战打算，只是用重兵压住海岸线，给方国珍以威慑，然后派人去招安方国珍。被派去的人叫王大用，是个临时招募来的江湖豪杰，泰不华对军官们说：“方国珍这厮出身江湖，找个江湖人跟他相同起来轻易些。”
方国珍为甚么又搞第三次反动？事情需从黄河提及。黄河是中国的母亲河，但倒是位歇斯底里的母亲。“三年两决口，百年一改道”是这位母亲大人的脾气特性。从周定王五年（公元前602年）到1938年蒋介石先生为了反对日本而在花圃口决堤放水的2540年中，有记录的决口众多年份有543年，决堤次数达1590余次，主河道经历了五次大改道和迁徙。洪灾涉及范围北达天津，南抵江淮，包含冀、鲁、豫、皖、苏五省的黄淮海平原，纵横25万平方千米。到了元王朝，黄河母亲更是抽风，终元一朝，它冲出牢固航道就达200余次，无数苍存亡在它那黄黄的泥浆里。
1352年，在杭州郁郁寡欢了一年后，有人又把他从角落里拎了出来推动宦海。江浙行省重新想起刘伯温，是因为他在江浙多年来已申明鹊起。这并不是他缔造了盘古一样的功劳，而是他的文章与诗歌为他争得了意想不到的名誉。有一件事能够证明。刘伯温当初在担负儒学副提举时，杭州福严寺院经多位方丈的不懈尽力而补葺扩建结束，寺院方丈想要立碑记念这件事，第一个想到有资格写这碑文的就是刘伯温。但他和刘伯温素无来往，因而就随便找人假托刘伯温之名写了一篇。文章到了寺院方丈眼皮子底下后，寺院方丈叫苦不迭，因为文章实在太普通，但我佛向来以慈悲为怀，内心固然不肯意，却还是用了。有一天，刘伯温的一名朋友到寺院旅游，看到碑文，当即鉴定这不是刘伯温的手笔。寺院方丈就道出真相，同时拜托这位旅客，可否要刘伯温作一篇碑文。厥后因为各种启事，此事未成。但足以说了然刘伯温在杭州文坛上的着名度。