从刘福通的角度来看察罕帖木儿，他是个绝对的劲敌。察罕帖木儿兵团把在疆场上失落多年的蒙古马队快速矫捷的特性阐扬得淋漓尽致。他的兵团长于野战、攻城战、防备战和突袭战。特别是察罕帖木儿兵团在疆场上锲而不舍的缠斗让刘福通和他的将军们头痛不已。刘福通他们和元王朝的正规军作战，日出打仗，日中时胜负已分。但和察罕帖木儿兵团战役，日出打仗，日落时还未分出胜负。刘福通如果不是靠人海战术，早就溃败。察罕帖木儿本人超卓的批示才气和构造才气是其兵团所向无敌的首要身分，刘福通深知，如果不把这只拦路虎断根，他的反动大业将备受折磨。
当然，刘伯温这时候是不会像屈原那样往死路上走的，但贰心中又确切沟壑难平，总想对世人说些甚么，就像屈原一样。挠了半天头皮后，他还是决定用笔墨把表情记下来，因而他仿照《离骚》的格局写了篇长诗，抒发内心的痛苦之情。
田丰本来是元当局的一名初级公事员，趁着刘福通反动时，浑水摸鱼，垂垂有了本身的军队，厥后惊骇察罕帖木儿的庞大气力，以是投降。但在围攻益都时，田丰俄然就敌部下说：“察罕帖木儿对中心特派员的态度傲慢，我本觉得他是周公人物，想不到是曹操第二。如果做曹操，我也能做。”他的部下就煽动说：“那我们就干掉他，本身当曹操。”
《剑桥中国明朝史》说：“（元朝末年）精英分子并没有去搞颠覆活动，颁发分歧政见，或者急于公开插手反对这个受磨难的政体的兵变。他们接管元朝的合法性，一向希冀它有所改进，就是当碰到当局有不成制止的失误时，他们也还是火急地但愿保持本身故乡的有次序的近况。如果说元王朝从他们这些社会的天然魁首身上获得的支撑越来越少，那么，很多反对元王朝的兵变分子……也没有获得他们大范围的自发的合作。”刘伯温恰是这一类精英分子中的一个典范。
察罕帖木儿第一次“亮剑”的目标是罗山县（今河南罗山），刘福通有一支红巾军在这里驻守。运气看重于他，罗山县汉人李思齐忧国忧民，主动找他，把罗山县的防备环境流露给他。察罕帖木儿就用他的几百兵士，里应外合，光复了罗山。他的第一步走得很标致，出息似锦，万里无云。
谁是真的齐桓公
李思齐也是个硬汉，厥后他独立于察罕帖木儿，用手中的武装为元王朝耽误了寿命。厥后他投降了明王朝，当朱元璋派他去劝降跑到北方的元朝豪杰人物、察罕帖木儿的养子王保保时，王保保对他以礼相待，但就是不投降。再厥后，王保保派马队送他出境，即将离境时，马队对他说：“主帅有命，请您留下一件东西再走。”李思齐摊开双手，说：“我甚么都没有。”马队说：“你有，并且是两个，就是你的胳膊。”李思齐暗骂了朱元璋十八辈祖宗后，抽出马队的刀，手起刀落，一条胳膊便分开了他身材。归去后不久，便因伤势太重而死。
察罕帖木儿是否有当曹操的心，这底子不是题目。田丰以是说那段话，只是想激起部下的斗志，别的另有个启事，围攻益都时，察罕帖木儿的主力并没有上场，死在益都城下的都是田丰的兵士。田丰以是对察罕帖木儿动手，只是不想让本身的气力持续遭到毁伤。