朱元璋仓猝催他出发，但刘伯温不紧不慢。他晓得，有些事如果早已由天必定，那人力无可何如。
当朱元璋在思考刘伯温的聪明时，刘伯温正走在回青田的路上，他必必要回了，因为迟误的时候的确太久了。朱元璋说：“归去好好尽一下迟来的孝心吧，歇息一段时候。”
他也摆出高高在上的模样，问孙炎：“降我，我让你官复原职。”孙炎满脸血污，那是在抵挡时苗兵赏赐给他的礼品。他站起来，一瘸一拐地走到台阶下，当他确信贺仁德能看清他的行动后，就狠狠地向地上吐了一口唾沫。贺仁德没有恼火，一挥手，两个苗兵就端了盘子送到孙炎面前，有个苗兵一脚踢在他的瘸腿上，孙炎痛得大呼，坐了下去。那是一盘烤大雁，处州城中最好的一道菜，另有一壶酒。贺仁德长叹一声，说：“那我就和你永诀了。”孙炎握起盘子边的小匕首，割了大雁的屁股，塞进嘴里，又提起酒壶，咕咚咕咚喝了半瓶，打了饱嗝后，看着贺仁德说道：“明天我被你如许的鼠辈所困，彼苍无眼。我死，是为主死，名誉得很；你这个几次无常的贼，有一天死了，连狗都不吃你。”
刘伯温建议，让他去衢州，天老爷如果保佑，衢州还在我们的节制内，那安定苗军的兵变，就易如反掌了。
刘伯温只好留下，朱元璋问刘伯温有何妙招。刘伯温皱眉深思好久，才说：“苗军大要上看勇猛善战，来去如风，但自他们进入南中国，从未传闻他们守城有甚么凸起表示。以是，婺州、处州的兵变瞬息而定，但有个前提，就是衢州不能失。”
刘伯温以朱元璋的名义给婺、处二州的所属县官下号令，要他们死守城池，等候救兵。然后又要求朱元璋派一支精锐打击婺州，然后再派一支精锐埋伏在处州到婺州的路上。他的阐发是，婺州城的蒋英只是三流角色，朱元璋攻婺州，蒋英必定逃窜。但处州城的贺仁德倒是二流角色，传闻婺州被攻，必定出城救援，这叫指东打西。
把一个凡骨肉胎塑形成一个天命地点的神，是中国人最善于的事。翻开史乘，每个天子都有神话传说伴其摆布。有的是天子本人本身说的，比如刘邦说他老娘怀他时，有一条龙钻进了他老娘的肚子里。有的倒是他身边的人鼓吹出去的，比如刘邦的老婆就四周说，刘邦如果在深山老林里也很轻易就能找到他，因为他地点之地的上空有青云一团。
处州城中最活泼的是贺仁德，肝火攻心的也是他。苗帅们在处州城的日子差能人意，这是因为处州城的军政长官是耿再成和孙炎。耿再成治军峻厉名声在外，孙炎是个自我节制力强而又目空统统的人，两人发自内心地对苗军没有好感。耿再成是因为他们的军纪，孙炎则是因为他们首鼠两端、毫无抱负。
除了这类天外飞龙般设想力的神化外，另有实打实的口头鼓吹。这一点，刘伯温做得更好。刘伯温回故乡后不久，有人曾问他对这位新主子的印象。刘伯温慎重其事地说，天命将在朱元璋身上应验。朱元璋得天下事必定，就如苹果熟了要掉到地上而不成能飞上天去一样。
大师都是神
这个假造的故事只是奉告了我们如许一件事：朱元璋是天命所归的人，刘伯温是未卜先知的人，以是刘伯温会在西湖上猖獗地说，十年以后有天子在金陵，以是他才在得知朱元璋占据金陵后，顿时就抱着星相占卜书跑来金陵了。