魏忠贤是朱由校的心灵导师，身边的大红人。朱由校有着艺术家的气质，在手工艺制作范畴成绩不凡，对做天子没有一点兴趣。因而，天子的权力悄悄地滑到魏忠贤手上。魏忠贤操纵这至高无上的权力，编织本身的权力体系，解除异己，到天启前期，明帝国的行政体系被魏忠贤拆得七零八落，朱由检下台后，竟然要分出一部分精力来重组当局！
实在，刘伯温说的六百又得半，是六百的一半。明王朝1644年灭亡，厥后又有南明四朝的抵挡满清，直到1683年，台湾的明朝将军郑克塽投降满清，明帝国才算完整玩儿完，总计315年。
《烧饼歌》是刘伯温成神之路上的一座丰碑，环绕着这座丰碑，有无数刘伯温未卜先知和奇技百出的故事来完美他的神仙形象。
刘伯温答复：“天下大乱啦。”
《烧饼歌》不必然是刘伯温聪明的结晶，但人们但愿是他聪明的结晶，因为他是个大仙级的人物。人们寄予了他太多的但愿，以是，《烧饼歌》就成了刘伯温的作品。
朱元璋正要命令将其处决，刘伯温来了。问了然环境，说：“三人共戴一顶血帽，是一个‘衆（众的繁体）’字，这是得众的征象。”
朱元璋问：“然后呢？”
不过，刘伯温早就预感到天道是朱棣当天子，他给的锦囊只是让朱元璋指定的交班人能够活命罢了。
西方人说，上帝是全能的。也就是说，上帝甚么东西都能制造出来。但有人却提出，上帝是否能制造出一块他本身搬不起来的石头？
刘伯温不信赖天下上有神仙存在，他的各种恍恍忽惚的神仙事迹，只是他信赖本身才气的成果，他本身就是题目的解答，他头顶上向来没有神仙之光晖映。
刘伯温改正他对“八千女鬼”的曲解，说：“非也！树上挂曲尺（指明朝朱姓），遇顺则止（李自成建立的政权称为大顺，1644年攻入北京，明朝灭亡）。”
朱元璋大惑不解：“二十三人就把我的天下搅散了？”
刘伯温这句话并非危言耸听，究竟上，明王朝从朱祁镇重新复位后就开端乱了。我们都晓得，明王朝灭亡的三大抵素寺人之乱、党争、内战中，寺人之乱是最首要的要素。朱祁镇期间的寺人王振开先河，就是他鼓动朱祁镇亲征，朱祁镇才被活捉的。朱祁镇以后的各个天子，仿佛分开寺人就活不了，因而导致了寺人擅权，直到明朝灭亡。朱见深（明宪宗）信赖的汪直、朱厚照（明武宗）信赖的刘瑾都是寺人，特别是刘瑾，几近把明帝国掀了个底朝天。厥后的朱厚熜（明世宗）期间虽未呈现超卓的寺人，却出了个奸贼严嵩，朝政一塌胡涂，帝国乌烟瘴气。到了朱翊钧即位后，明帝国已是奄奄一息，幸亏有张居正变法，为明帝国延缓了些光阴。刘伯温想说的是，朱祁镇以后天下大乱，既是上天的唆使，也是世俗中的究竟。
朱元璋再问：“这些人发展何方，如何衣冠，管理天下的才气如何？”