对于此次“北伐”，徐达有本身的一套军事计谋。他说：“应采纳斩首行动，直逼多数，一战而下，天下束缚的钟声便能够敲响了。”
如果以“成败论”来阐述朱元璋，那便能够获得上面的结论：朱元璋是个胸怀大略、长于韬光养晦的智谋人物。如果从政治角度来看朱元璋，那他是个具有罕见手腕和奇特目光的人，他长于坐山观虎斗，长于保存气力，在关头时候给对方致命一击，获得最后的胜利。
这道手诏中还谈到刘伯温自担负御史中丞以来的事情成绩，朱元璋说：“自从您担负这一监察部分的官员以来，纪纲振肃，耳目腐败。您就是我的一把利剑，斩那些倨傲的官员。”
但如果从“人道”上来阐述朱元璋，那他就是个货真价实的瘪三。他在1368年称帝前打击的统统敌手实在都是他的战友，他的战友刘福通始终在和当时人类最大的仇敌元王朝战役，徐寿辉、陈友谅、明玉珍、张士诚，乃至是不值一提的方国珍都有过和元王朝的军队血战的记录。只要朱元璋，这个浑水摸鱼、始终在行刺本身战友的瘪三和元王朝军队未产生过引发颤动的战役。
方国珍在1367年农历七月俄然有种奥秘的感受。有一天他看到一个满头是小蛇的妇人穿过他的宫殿到后花圃中去，阿谁妇人穿过他宫殿时，向他回眸一笑。方国珍顿时打了个暗斗，他把本身投进回想的泥沼中，他记得儿时在故乡的乡间玩耍时，也看到过如许一个妇人。一些白叟奉告他，这个妇人是死神。当时候他还小，但已晓得了灭亡是件可骇的事，因而他嚎啕大哭。自他反动以来，无数次险象环生，他都未曾见过这个死神，他几近忘了另有死神这个神。当他在那1367年农历七月阿谁雨后的下午看到死神时，他低头沮丧。
刘伯温涓滴不感到沉闷，当时应天城中的氛围极其清爽又极其繁忙。朱元璋在北伐的同时，还在向方国珍策动最后的进犯，应天城里仍然繁忙非常。
就在他碰到死神的几天后，朱元璋派人送了一封信给他。信中峻厉指责他，到了这个时候还给元当局运送粮食，这是冥顽不灵。朱元璋还热情地为他指了然一条路：“投降我，这是独一的活路。如果你再一意孤行，站在群众的对峙面，你搬到船上的财宝会成为你宅兆里的蛆，你的家人会和你一样，在宅兆里抽泣。”
伤害就在他这类脾气的运转下，开端嗅着他的踪迹，筹办给他一击。刘伯温没有感遭到，仿佛在朱元璋的新中国建立后，他的神性就退化了很多。
刘伯温按照刘福通北伐失利一事和本身对元多数城池的体味，又连络了朱元璋兵团的特性，提出了分歧的定见。他说：“刘福通北伐采纳的就是斩首行动，最后的失利就是因为没有稳扎稳打。别的，元多数城墙坚毅，短时候内不成下。一旦山东的元军全数奔赴元多数，我们就是腹背受敌。何况，我们在南边打陈友谅和张士诚，海战居多。我们兵团在陆地作战的才气，或者说，是到北方陆地上战役的才气是否能全数阐扬出来，还是未知的。”
朱元璋宣布了这个计谋，他的将军们都称“善”。朱元璋宣称，他本身是汉族人的救世主，他现在北伐合法当局元当局，是为了汉人的答复，他要“摈除鞑虏，规复中华”。朱元璋又说，他还是个束缚者，他有束缚全中国，乃至是全人类的高贵情操。他要把蒙元反动当局扫进汗青的渣滓堆里，他要建立一个新中国！