朱元璋说刘伯温是他的幕僚，恐怕连他本身都不信赖。但他必必要如许说，如果在这个时候，他还把刘伯温当作是他的导师，那他那便宜的自负心将会遭到重击。他以是如许说，实在也是中国传统政治中的一个机制的运转。
这个故事只奉告了我们一件事，也是朱元璋要奉告刘伯温的：你有再大的功绩，但名义上，你是我的臣下，你的功绩都是我的功绩。
几十年今后，研讨刘伯温的人硬着头皮说，1368年刘伯温在故乡的院子前沐浴着细雨等的恰是朱元璋。至因而甚么来由，研讨者没有给出令人佩服的答案，但有个来由却让思疑论者有口难辩，这就是：朱元璋真的来请刘伯温了。
和八年前一样，朱元璋不成能亲身来。在朱元璋的平生中，他几近没有亲身去请过任何人，哪怕这小我对他有再造之恩。在1368年农历十一月来请刘伯温的是朱元璋的一道手诏，名为《御宝圣旨》：
最后，朱元璋说：“我明天聘请你，是至心实意，你可别让我做了‘异心’之人！”
刘伯温在制定出《时务十八策》后，始终拽着朱元璋向阿谁胡想奔驰，并且从未分开轨道。这并非是刘伯温比朱元璋贤明多少，而是刘伯温有一种异于凡人的才气能够把朱元璋紧紧地节制在飞奔的抱负战车上。这类异于凡人的才气就是他那神乎其神的卜算才气和每次都能胜利的究竟。就是在朱元璋篡夺天下，中国传统政治中最卑鄙的“狡兔死喽啰烹”的机制开端运转时，《时务十八策》还是被朱元璋谨小慎微地实际着，卫所制、官员本质的进步，等等。
所谓“导师”，是在大奇迹、大活动中唆使方向、把握政策的人。唆使方向，很多人都能做到，诸葛亮也能做到，他的《隆中对》并不比刘伯温的《时务十八策》减色。但“把握政策”才是考量一小我是否是导师还是幕僚的硬目标。诸葛亮的确炮制出了大计谋《隆中对》，可惜他没有“把握政策”，也就是没有才时令制住刘备，以是刘备才不顾诸葛亮的甚么大计谋，为了替关羽报仇而对东吴策动战役，最后在夷陵之战中惨败，诸葛亮的大计谋成为小孩子的胡想。