几十年今后，研讨刘伯温的人硬着头皮说，1368年刘伯温在故乡的院子前沐浴着细雨等的恰是朱元璋。至因而甚么来由，研讨者没有给出令人佩服的答案，但有个来由却让思疑论者有口难辩，这就是：朱元璋真的来请刘伯温了。
第二个前提是“尔多辅焉”。这四个字可非同小可，意义是，你刘伯温那些丰功伟绩当然可与日月争辉，但是，你的丰功伟绩实在是在我的贤明带领下才大显于天下的。也就是说，这些功绩实在都是我的，你不过是我的一个助手。
他和朱元璋的干系自1360那年就已没法豆割。这八年时候里，他就像一名老练园的教员，用各种体例激起朱元璋的聪明。他像是朱元璋的人生导师，指引着朱元璋走好每一步。但当朱元璋能够直立行走，已经到了老练园毕业的年纪时，大要上看，这个大孩子已经不需求刘伯温这位发蒙教员了。
这道印着御宝的圣旨可谓“来者不善”。圣旨的一开首就把要刘伯温必须来的基调定下了：我传闻同磨难而分歧繁华的人，得不到别人的帮手。你我二人同磨难过，但有了繁华后，你却走了，你是想让天下人晓得我是个“异心”的王八蛋吗？
十九世纪遍及传播着如许一种实际：缔造性和天赋常常与疾病如胶似漆。也就是说，一个有巨大成绩的人必定是个病人。比如福楼拜就有癫痫病；卡夫卡就有肺结核；唐初四杰的卢照邻有麻风病。最有代表性的就是明朝心学大师、三不朽的典范代表王阳明，此人从小就得了严峻的肺病，最后死在了这一疾病上。
第一个前提是睁着眼睛说瞎话。我当初束缚婺州时，你听到我的威名，顿时丢弃老婆，扔了地步，一起小跑到我这里，要我恩赐你一个事情。这申明你是个非常有眼力的人，能在群雄并起时看好我。朱元璋扯谎时，脸不红心不跳，仿佛有中国历代野心家的无耻神韵。当时，宋濂还活着，和刘伯温一起同事多年的同僚还都在，谁不晓得刘伯温是被朱元璋强行请来的！