郑复初又问：“读过《周易》吧？”
“很多。”刘伯温又鞠了一躬答复。
郑复初是元王朝规复科举制后的第一批汉族人里的进士，正如刘爚说的那样，科举制必将卷土重来，元帝国在1315年正式规复科举制，并且就在那年停止了第一次测验。传闻，郑复初测验时就很不对劲，因为汉人和南人的测验内容比蒙前人和色目人的要多，并且难。汉人和南人的考题如果是高考题，那蒙前人和色目人的考题就是成人教诲题。
据《刘伯温年谱》说，郑复初听完刘伯温的精确答复后，就从椅子上弹起来，镇静地对刘爚说：“你这孩子小小年纪就有如此浏览量和影象力，前程不成限量。我收下这个门生了！”
“宇宙洪荒。”
刘伯温对这不成知的统统如此猎奇，乃至于想跟从吴羽士修炼，但俄然得了一场病，此事就泡汤了。吴羽士也对他说：“你的根脚不在道观，而在天下。能知天下，天下就是道观，何必拘泥！”刘伯温深为吴羽士这类玄乎的论调所佩服，以是就在心中存了道家的种子，有一天，它必将抽芽，连他本人都没法反对。
郑复初当时已没有了生机的动力，因而就被分派到一个偏僻地区做州长的秘书。州长是蒙前人，瞧不起汉人，总找郑复初的茬，郑复初心想，如果再如许下去，非死在这里不成。因而辞职，跑到括城来，申请了份闲职。
“甚么是宇，甚么又是宙？”
刘伯温凭着超强的影象力和博览群书的能动力，另有灵光常常闪动的贯穿力，在括城府学中申明鹊起。他的教员悻悻地对刘爚说：“你这孩子成精了，府学里没有人能够教他，还是到内里请个初级西席吧。”
实在这是扯淡。两人的问答条目都是《周易》上的内容，《周易》是儒家五经之一，属于门生们的必读讲义。在当时，一个14岁的门生如果不能把《周易》重新到脚背诵下来，那他就是个蠢货。
刘爚以为教员说得很对，但初级西席到那里找，这是个题目。刘伯温的教员说：“这算甚么题目，号称理学大师的郑元善啊！”
他把刘伯温从上到下、从左到右仔细心细地看了一遍，像是在观赏一件刚出土的古玩。最后，他认定这货不错，但还是要深切一下，因而问：“听你老爹说，你七行俱下，过目不忘？”
程颢打了个哈欠说：“我刚才是座中有妓女，心中也有妓女。现在，我分开了座，座中无妓女，我心中也没有了。你刚好相反，固然你没有看妓女，但心中却有，只是假装端庄，不敢碰。我为甚么这么说呢？因为你现在心中另有妓女。不然，你肝火冲冲地跑来诘责我干甚么？”
郑大师鼻孔朝天：“不是我摆架子，我是不教小孩子的。”这句话的“春秋”说法是小孩子不配要他教，实在把架子摆得很大。
刘伯温的边幅浅显无奇，但是那种孤傲落寞的神情颇令人动容。郑复初也是阅人无数的人，一见到刘伯温那奇特的气质，不由得心动了一下。
郑复初“呦”了一声，这小子还不谦善，正合我脾气：“都读过甚么书啊？”
刘伯温早就传闻过少微山的风景，因而和一群志同道合的朋友去旅游，伴随他们的吴羽士对少微山的一草一木了如指掌，曾指着好溪畔一块巨石说：“这是当年段成式捉了水怪曝晒之处，如果你收敛精力去嗅，还能闻到水怪的恶臭。”刘伯温当即鉴定，吴羽士有导游的潜质。并且又鉴定，吴羽士还是个乐天派，向来没有人见过吴羽士眉头舒展，这或许是玄门对人类感情的一大进献，羽士们永久都是悲观的。佛教说，此生刻苦，来生纳福。孔教说，站直了，坐稳了，给我学贤人！而玄门则说，你想长生吗？我这里有灵药，不需求你做任何跟本身过不去的事，你筹办好炉子和钱便能够了。如果你没有炉子和钱，那你能够摄生啊，我这里有摄生不成不知的各种细节，遵循细节去做，就能长生。你想要好多的钱？能够，我这里有点金术。你想要美女，也能够，做个忠诚诚恳的人，老天就给你送来美女。我这里有案例啊，没听过七仙女下凡的故事吗？