各界人士尽力筹办着即将到来的战事，但这不料味着统统文娱都被完整中断。
南部住民有着在孩童大拇指用糖浆和果汁异化物画一个笑容，寄意新的一年百病不侵、笑口常开的新年民风。大拇指上的笑容能够在新年夜后吃掉，剩下的糖浆和果汁也一样，在畴昔物产不太敷裕的年代，这是孩子们可贵能够解馋的时候。现下糊口前提变得好了很多，糖不再是稀缺物，脱手画笑容的爹妈也能够财大气粗一把，让糖浆画覆盖在全部手掌上。
西边山区的住民把山羊打扮起来，那些穿戴富丽打扮的牲口威风凛冽，在裁判的催促下排成两队，相互拔河。埃瑞安东部地区的人们喜好遴选最浑圆肥大的芜菁，将之镂空，雕鬼脸，变成一只只芜菁灯，早晨提着灯夜游。新年夜结伴去丛林里找寻“金铃铛”的民风传播得很广，不过那种形状酷似金色铃铛的果实在初冬才开端发展，现在这个季候临时找不到。
维克多通过塔砂的眼睛看着现在的埃瑞安，腔调中可贵不带甚么讽刺色采。他坐在椅子上，托着下巴，像个沙岸拾贝的孩子，显而易见地兴趣盎然。
红雨节前，锻造室与工坊叮叮铛铛乱响，奋战的工匠们彻夜未眠；红雨节到来的第一个小时，这些事情场合便再也见不到一个劳动的人。外族的工匠一样会被矮个子同事们拉去他们的酒宴，看着他们在各种酒坛之间手舞足蹈，不分男女长幼。匠矮人的酒文明源远流长，这里既有最辛辣的烈酒，也有连小孩子都能喝上几杯的果酒，最不能喝的人也不消担忧勉强。说来好笑，大部分匠矮人的酒量实在都不如何样。他们的酒宴来势汹汹，去势也汹汹，欢娱的小个子闹不了多久，很快就会躺平在桌上或地上。
德鲁伊学徒在考核日的这一天听取渡鸦或橡树的谜语，他们会完成各种应战，最后寻求天然之心的承认……只是节日要拿来筹办典礼未免过分悲惨。德鲁伊们筹议了个把月，终究决定将考核嘉奖先拿出来。
这是个镇静的节日活动，参与者不能伤害看管，固然伤害看管的难度实在比拿礼品（或者说战利品）大很多。看管也是盗贼公会的成员，应战者要学艺不精抓了个正着，那么遵循法则，他们就会被搜刮走一样身上的战利品——不知该不该说出乎料想，看管们最喜好的战利品不是款项或兵器，而是失利者的裤衩，这些无聊人士的行动和安然屋内的构造一样充满了恶兴趣。
说到阿谁已经变成夸姣回想的艰巨新年，不得不提一提现在的撒罗教。曾经只要一个光杆圣子的撒罗教，在这些年来生长迅猛，再也不会呈现圣子本人穿戴号衣（还穿反了）上门倾销的凄冷气象了。那位非要劝说大师新年别吃肉、被人用白眼和糖纸扔的呆愣圣子塞缪尔已经变成了成熟可靠的撒罗教宗，撒罗教在新节日中拔取的计划，也相称合适实际。
为了让人们记着对外族没出处的仇视是多么好笑，为了记念畴古人间各族的巨大结合、爱与友情，为了庆贺曾经硝烟味实足的埃瑞安走向战役……等等等等，设立节日的来由冠冕堂皇，非常公道。更首要的是，谁不喜好过节呢？
“如果能修得再内里一点，此后行商来去也要轻易多了。”又有兽人感慨，“一年多跑上几趟，能赚的比我人为还多嘞！”