这类对于天下与各种生灵的饱满兴趣，对于一个深渊出身的恶魔来讲，大抵与“爱着这个天下”也没有不同吧。
弥撒结束后，牧师会分发一种圣饼。固然称呼是圣饼，这东西看上去却更像果冻，婴儿拳头大小，形状晶莹剔透，半透明的模样相称敬爱，在小小的盘子里一抖一抖。一口一个的圣饼入口即化，滋味鲜美，热量充沛，在几小时的弥撒结束后格外暖和人们的心与胃。这究竟上一种熬煮过的肉冻，有着很多宗教意味的说法，意味着纯粹心灵。不过，哪怕不晓得撒罗教那些典故的人，在凉飕飕的秋夜里吃下圣饼，多少也会感到心灵上的打动吧。
各界人士尽力筹办着即将到来的战事，但这不料味着统统文娱都被完整中断。
德鲁伊的庆贺体例，实在让这些天然修行者忧?了很多时候。他们对一年四时都满怀爱意，不管是万物生发的春季，还是大地沉寂的夏季，天然之美存在于每时每刻，并没有特别值得记念的节日。畴昔的大德鲁伊与天然一体，用身材与灵魂感知骨气变迁，乃至对日期漠不体贴，要让他们留下甚么传统节日有些能人所难。历数德鲁伊的大日子，一时候仿佛只要学徒获得天然之心承认的考核日。
这是个镇静的节日活动，参与者不能伤害看管，固然伤害看管的难度实在比拿礼品（或者说战利品）大很多。看管也是盗贼公会的成员，应战者要学艺不精抓了个正着，那么遵循法则，他们就会被搜刮走一样身上的战利品——不知该不该说出乎料想，看管们最喜好的战利品不是款项或兵器，而是失利者的裤衩，这些无聊人士的行动和安然屋内的构造一样充满了恶兴趣。
因而以此为主题的节日，也包括了统统人。
这么干的父母很快会悔怨，静不下来的孩子比比皆是，被抹在墙上、衣服上的糖浆实在很难洗濯。是以不难了解，在数年演变后，红雨节的“糖笑容”变成了“拿糖块在孩子床上摆出一张笑容”的情势，发的糖变多，需求洗濯的部分变少，一举两得，共赢局面。
对门客来讲，吃牛奶山丘倒的确有些看运气的成分，因为每个“山丘”里的馅儿各不不异。在中空的牛奶山丘地下挖出一个洞，制作者能往内里添补布丁、糖浆、奶油乃至甜酒渗入的糯米。牛奶山丘的外皮香味浓烈，能够粉饰住内陷的气味，内里装着甚么真要等张口咬下才气晓得。一些家庭会在某个牛奶山丘内部塞一枚葡萄干，吃到这个彩头的人，被以为会在这一天里走大运。
促进盗贼行会建立的“没头斯派克”已经退休了，这位曾经的瘸腿街扛把子，完整没想过本身竟然有安然退位的一天。现在镶嵌好几颗金牙的“缺牙拉里”，因为脑筋始终分歧适勾心斗角，在这些年中也胜利金盆洗手，没在帮派里升职也没在保镳公司掌权，但日子过得相称安然完竣，比来将近长出肚腩。
不过，有很多人持续着改进版的寻觅金铃铛。他们在前一天把真正的金属铃铛挂在在树上，红雨节的早晨争光去找，找到铃铛也是好运的意味。