我们都仔细心细的盯着画卷，几小我炽热的目光都快把锦帛烫出几个洞穴来了！
冬爷说，固然叫做“海”，但它实在是四川境内的第二大淡水湖，“邛海”这个名字是从汉朝才呈现的，那么汉朝之前的秦朝，这个处所就是画中的邛都县。
如果面前的这副锦帛画是写实派的，那么我们所要寻觅的造化玉蝶碎片，此中一枚不就在画上的老太太手中吗？
龙母老太太天然是不肯意将心肝宝贝交出来，但是秦始皇却用一块玄色的圭打动了老太太的心，小龙晓得本身即将被交出去，俄然间开口说话了，他被拴上了链条往大马车上拖拽，嘴里不竭的念叨：“城门当有血，城陷没为湖。”
秦始皇有两块，一块在徐福出海的时候交给了老迈臣，一块在互换邛都县那条小龙的时候，给了白头发的龙母。
林大夫肩膀上睡着高小雅，他不敢转动，只得歪着脖子向我们说道，其实在这中间，另有个不能被忽视的年代题目。
如果遵循“神话”这类说法，龙是能够呼风唤雨的，那么一刹时就能让大地陷为湖海的，当然是那条逃脱的小龙儿子。
“龙女盗了神鞭……龙母得了玉牒……”我反复着这两个词，脑筋里有很多乱糟糟的信息在转动播放着，“我们所晓得的女性东王公的形象是：白发、有尾巴、长的标致、身材很棒、个头与人类无异，这仿佛合适两个故事里统统的描述！”
造化玉牒有五片花瓣，小卷毛见过张天师手里存有其一。
而他的龙母既然已经拿到了玉牒，她也看到血迸溅到城门上的环境了，那她应当牵着狗能跑多快就跑多快，要么，就在水患到临前分开的村庄，要么，就来不及走便被淹没，可画上的她如何会带着狗返返来，还蹲在那么高的屋檐顶上呢？
主簿官看看手里抓着的县令，也惊奇道：“太爷为何也是一样？”
我盯着阿谁一开端被大师都藐视了的女人，提出来一个大胆的假定：“她们俩……龙女和龙母，都呈现在秦朝，都和秦始皇扯上了点儿干系，表面描述也差未几，她们不会指的是同一小我吧？”
这就是邛海陷地为湖的传说：
我们都明白林大夫的意义，他是在猜测，画上的这个配角，压根儿就不是孤苦伶仃的人类老太婆，而是混入邛都县的一名女性东王公！
这下，迷惑就变很多了起来，长着尾巴的人形种族应当是东王公，可画上的倒是个老太太。
帛画我们晓得是秦朝的，可草稿壁画的年代谁都不能肯定，不过看起来，他的年代要更加长远，他身上没有多么庞大衣袍，装潢更是少之又少，他手里拿着的各种东西看起来也是最原始的那种，说不定秦始皇手里的某一块玉牒就是传播自壁画上的男人。
东王公一族有两块，一块在麒麟身材里存着，一块被赐给了草稿壁画上阿谁辛苦劳作的男人。
这个老太太在河里捞出来一枚跟斗一样大的石卵，她不顾村里人的反对，把它当作宝贝一样带回家里扶养着，沐浴也带在身边，睡觉也抱在怀里。
说到这儿，冬爷的一根烟抽完，邛海的故事也告一段落了。
在他的屁股背面、长袍之下，是鼓起来一层跟海风的方向不相合适的皱褶的，那是因为他把长尾巴藏在了内里。
到了这个时候，大师才发明，本来的小县城早已没入大水中了，城中的住民们都泡在方才构成的湖泊中，很多人都变成了鱼虾。