木箱子没有把手，不成能是由喀草本身人力背到这儿来的，只能是放在推车之类的运输东西上带着行进。以是我在想，这箱子板板正正的埋在冰层里，说不定就是当时喀木已经分开了军队返回了灭亡谷，第十五师里虽说军医为主，可对于巫药无从动手，所觉得了减轻负重把这箱药品留在了这儿。
但是这儿间隔戈壁还是过分过分悠远，风俗了雪山的阴冷我们乃至开端神驰戈壁的炽热，林枫又如何能说这儿会重蹈戈壁的复辙？
周兆丰附属于第十五师，第十五师曾驻扎在冰崖下的军事基地里，喀木白叟作为豪杰进入过通往昆仑雪山的灭亡谷，她巫女特有的项链还装在周兆丰的口袋里，他们俩还生下了一个精力特别充分辩话特别直白的女儿！
我和耗子在山洞内听到过那台老旧灌音机里的辩论，此中的一个男人态度倔强的要求整只军队撤离昆仑，我们看到的山洞中也只剩下一些空壳物品，那么通过这只箱子是不是能够证明，第十五师和我们都走上了精确的那条门路，从这儿能够安然的分开？
再厥后碰到了宋大拿步队里独一幸存下来的熊皮巫女，她便是喀木白叟的女儿，更让人不测的是，她的生父是惨死在高原池沼上的阿谁甲士周兆丰。
箱子是个医药补寄箱，林大夫和我们都能看得出来，但里头完整没有西药。熊皮巫女担当了一部分喀木白叟的巫医身份，她老是神神叨叨的，也曾经利用身上照顾的药粉加上乱七八糟的跳大神治好过冬爷的高烧。
他所走的路程，跟喀木返回灭亡谷那条是截然分歧的，这一点他在日记上也有表现过，说是如果没有负重的话，以他对门路的熟谙程度，最快是三天的时候能够从巴州徒步到昆仑的军事基地。
这一下，撤销了我们之前的数个疑问。箱子的仆人不是大掌柜、不是黄雀、不是林岳或林枫，而是第十五师和喀木！
但是那非常悠远。固然跟着我们的行进，积雪越来越少，绕过了山谷，就连风儿也小了，我头发上熔化成水的冰晶也预示着温度在垂垂上升。
阿谁时候的日期，逗留在1970年，也就是说第十五师这儿撤离已经畴昔了四十年。
不晓得是从甚么时候不见的，我们也没有计算过究竟走出了几千几万步，只剩下远远的那皑皑一片白雪。
这些巫医所炼制的巫药先不管是不是科学安然，可儿家确切阐扬过它的感化，巫药和中药的构成，一样都是大天然届里的一花一草一木。固然熊皮巫女没详细的跟我们聊过她的母亲，但说这一箱中药就是巫药，并没甚么可辩驳的。
那么，这件事情就变得很值得阐发了，如果木箱真的是喀木白叟的东西，它为甚么会呈现在这儿？
那么这个看似“胜利”了的实验，究竟是有着甚么意义呢？第十五师直到明天还是没有被暴光过、正名过，他们也只能永久的带着雪山中的奥妙被封存在汗青的某处角落，除非――
他还在不在。
我们如果能完整沿着第十五师的路途走下去，那么终究走出昆仑的阿谁处所，也应当是周兆丰的军牌上写的巴州军分区了。
只要熊皮巫女还是神采凝重的跟在最后，她是完整不体味当年的汗青，却又比我当中的任何一个都想要体味：如果当初喀木一向和周兆丰、和第十五师在一起，那最后的结局不该是爸爸死在池沼里，妈妈返回灭亡谷外的村庄结束此生啊！