此时，车子行驶到了一处拱桥的位置，东子奉告我们这里就是那松乙桥。
东子说着，不由地咬住了牙齿，我明白，这是因为东北男人的热血赋性，对于那禽兽不如的岛国侵犯者，这是当然是首当其冲的位置。
“真美啊！”崔明丽也不由展开了双臂，迎着那从湖面上吹来的冷风，渐渐地闭上了眼睛。
泛舟南北两湖头，到处青幽不消求。
两边的山峦夹挤着大江，水流深不见底，东西两山玄色的火山岩已经被浓荫所蔽，两岸蓊蓊郁郁的草在风中潮起潮涌，波澜壮阔。
此时，路上的世人都跟着一起看了畴昔，公路上终究畅达了，“喂，崔大师，这是甚么祭奠啊？”
车子又往前行进了一会儿，周遭的风景呈现了窜改，此时便走上了那略微有些颠簸的山路，而大抵过了十多分钟，东子便泊车熄火，转头奉告我们，“好了，莺歌岭到了……”
并且他们的手中均拿着一个近似于银铃法螺一样的东西，不断地收回了“哗哗啦啦”地声音，此时，另有很多人从公路上走到了地内里，去围观如许的一个场景。
崔明伏微微一笑，“这就是，和我们出马弟子属于同一脉的萨满教。”
这浅显的门路确切把车速给放低了很多，但是一起摇摇摆晃看着窗外的风景，仍旧平增了很多的兴趣。
萨满也握一线念咒祷告，请死者勿恋家人旧地，从速拜别。然后用神棒将线―一打断，极力将草人远抛，以为死者灵魂就随之远去。
而崔明伏的话音刚落，那三个本来还绕着草人扭转的萨满法师立时停下，而后此中一个最高大的法师从身上取出了一根红绳儿，绑在了这草人的身上，并且还绑了整整六根。
绑好以后，便把最前面的三个穿戴红色孝衣的人给扶了起来，并且把这此中的三根线别离递到他们的手中，而他和别的两名萨满巫师则一人执起一根红线，把这草人提起，渐渐地往前走着，此时那萨满巫师仍旧在摇着那手中的银铃法螺，清脆的铃音清脆地洒了一地。
并且这萨满面具，在这萨满教当中另有这相称首要的办事感化。它不但仅是在祭奠或者法事的时候，充当着与神相同的一个媒介，并且传闻在法师施法的时候，免不了要与那恶鬼相遇，带上这面具也制止这恶鬼在今后会认出他。
只是，那些带着面具的人嘴巴内里在念着甚么我倒是听不懂，但是他们三个却环绕着一个草人儿不断地转着圈而儿。
我环顾四周，莺歌岭的山势由西向东垂垂走高，西入镜泊湖，东连遮根猜岭，而松乙河另有房身河别离从在那山岭的南边另有北边环抱于此，行成了这一面背山，三面环水的风水格式。
“送魂典礼？”此次，周到总算是说出了一起上独一的一次话，看来，他还是对这个东西比较感兴趣。
看到这个崔明伏更加来劲了，便一下子坐了起来，滚滚不断地讲起有关这萨满面具的事情，本来这选材多为本地俯拾便是的兽皮、桦树皮、木、石、兽毛羽革、纸、龟板等,前期才用金属制作。
翻开车门走了下来，顿时一口新奇非常又非常微凉的氛围吸进了我的鼻孔当中，而此时的大脑细胞就在这一刹时活泼了起来。
尸身入棺后，放在山林风葬，或土葬。赫哲族下断送魂时，做个穿衣服的小木人，代表死者，点香烧纸上供，或请萨满跳神，用酒肉接待亲朋三天。第三天由萨满射箭三支，为亡灵唆使去阳间的方向。