这个焦四不愧是个盗墓妙手！他不但把握了普通盗墓人都会的辩白土质、土色的本领，还长于操纵一些天然征象，帮他寻觅宅兆的地点。比如“雷电”，焦四在雷雨天出去盗墓，他让跟他盗墓的人别离站在四个分歧的方位，雨过后，东边的人跑过来讲，刚才打雷的时候，听到他哪个方位的地下有模糊的声音想应和。焦四很欢畅，说：“我们找到了！”这内里是有必然的科学事理的。有墓葬的地下是空的，当大雷的时候，就轻易构成共鸣，听起来仿佛是地下有东西和雷声呼应和了。
束缚前盗明墓的，很多只要一小我干，只要一早晨的时候，穿戴老鼠衣、手脚并用，挖洞、进墓、拿东西走人。相称不简朴。当时候一小我没体例打竖井，他就分开墓一段间隔，然后以必然的角度向下挖，斜着向下，整整好好碰到墓的后墙，然后凿透、进入，计算的非常切确。
“切”即评脉之意。有三层含义：第一层是指发明古墓以后，如何找好打洞方位，以最短的间隔进入棺椁，这类工夫不但需求丰富的盗墓经历，并且要有体察事物的灵敏感受。善于此道者常常按照阵势地脉的走向，如给人评脉一样很快切准棺椁的位置，然后从斜坡处打洞，中转墓室中棺头椁尾，盗取葬品，前几年曾国藩墓即被用此法盗掘。第二层含义是指凿棺启盖后，摸取死者身上宝贝。重新上摸起，经口至肛门，最后到脚。摸宝贝如同给病人把脉，要详确沉着，讲究沉寂精确，没有遗漏。第三层含义是指以手摸触出土文物，因为此中的妙手过手文物不计其数，以是常常不需用眼核阅，只要把物品渐渐抚摩一番，即知何代之物，值价多少。他们常以此技与人赌胜负，常常胜算。
“闻”即嗅气味。有此奇术的盗墓者专练鼻子的嗅觉服从，他在盗掘前，翻开墓表土层，取一撮墓土放在鼻下猛嗅，从泥土气味中辩白墓葬是否被盗过，并按照土色判定期间。传闻工夫最好的能够用鼻子辨出汉朝墓土与唐朝墓土的奥妙气味不同，精确程度令人赞叹。
跟北方洛阳、关中等地分歧，南边很多处所土薄石多水位高，“洛阳铲”无用武之地，本地盗墓贼“因地制宜”，颠末耐久不竭摸索总结，构成一套觅宝、识宝的体例和技能。湖南学者刘鸿伏先生与官方古玩文物估客打交道多年，借机体味、研讨束缚前长沙四周地区的盗墓贼的体例和技术，归纳为“望”、“闻”、“问”、“切”四字诀。
这个“其他处所”偶然能够是靠近墓门，偶然能够是靠近墓的后墙，都有能够，美满是按照墓的本身形状、特性来定的。看完形状，一想这墓内的棺椁能够是靠近墓门位置，那打洞的时候就靠近墓门，反之就靠近墓墙打。
“望”是望气看风水。老盗墓贼经历丰富，又多善于风水之术，故每到一处，必先察看阵势，看空中上封土已平毁的古墓坐落那边，只如果然正的风水宝地，普通都是大墓，墓中宝贝必多。以风水术指导空中无标记的墓址的肯定，几近百发百中。传闻民国年间长沙一蔡姓盗墓妙手极擅风水之术，他若出门选点，从者必云集摆布。有一次他到宁乡县走亲戚，行到一风景甚佳处，指着一块水田对同业人说，此田下必有大墓，墓中宝贝必可使你我骤富。同业者均不信，此人因而跟他们打赌：若无古墓，本身输一千美圆。反之，墓中出了宝贝本身独占七成。世人赌兴大发，遂暗约乡民数十人于夜间发掘，至半夜公然掘出砖室大墓，墓壁彩绘死者生前糊口图景，墓内有宝剑、宝鼎、玉壁、漆器、金饼、砚、竹筒等物。厥后他们卖给美国布羽士，得大量美圆而暴富。