我看到在那石台之上摆放着的，一张蒲团，而后俄然想起了在海岛之上那具善寺当中的一句话——冲天一炷香，蒲团化为牢！
只是，我有些赞叹于这工匠的伎俩，浑身的毛发为甚么竟然能够雕镂地如此的栩栩如生，仿佛真的存在在猴头的身上。
以是单单依托这一组浮雕，所获得的信息当真是非常的有限。
哈奴曼别名哈鲁曼，印度史诗《罗摩衍那》当中的神猴，据传，长于窜改能够具有四张脸和八只手，它面如红宝石，毛色金黄，身躯高大，尾奇长，吼声如雷，力大非常，可挪动山岳，可捕获行云。
但是，这统统仍旧单单来自于我本身地猜想，毕竟这浮雕之上仍旧有那些不尽不实的处所，并且，我国和这东南亚国度之间，存在着非常差异的文明差别。
湿婆是最能表现印度教诸神庞大，和双面性的神祇。他有着善恶两重脾气，脾气既暴躁易怒，又暖和慈爱；既作为残暴可骇的“恶魔之主”接管“活人祭”，也作为慈爱热忱的“万众之主”接管膜拜；既是聪明的意味，也是愚笨者的偶像，既是复仇者，也是庇护者，既是精力畅旺的抱负男人，又是清心寡欲的苦行者。
我国的闻名学者胡适，以为《西纪行》当中的美猴天孙悟空原型，就是取自哈奴曼，但也有学者表示，对于“孙悟空发源印度神猴”的说法，大师不必太叫真，因为分歧文明之间相互交换和传播，才气促进人类文明的生长。
只是，当我看到了如许一尊雕像的时候，我只是倒吸了一口冷气。
神猴哈奴曼的故事是印度神话中的佳构，哈奴曼不但在印度家喻户晓，并且在东南亚各国群众的心中亦敬他为豪杰。
但是，把他供奉在这里，又是代表着甚么意义呢？
只见，这尊可骇的雕像呈人行站立态，它的嘴两侧生出獠牙，火焰般的头发上顶着一具骷髅，并且有八只手臂，并且在每只手里都拿有一件物品，只是这些物品别离是甚么，单单看着这尊雕像还没有完整搞清楚。
在这石柱之上，打死我都没有想到，上面安排地竟然都是那正在打坐着的一尊尊的金身肉身佛，我数了数，一共12个石台，但是这肉身佛却有10个，我的阿谁天啦，如何会这个模样呢？这些佛像的神采个个儿极其宁静，并且闭目打坐，仿佛坐在水中的和尚。
印度教有三大主神：梵天、毗湿奴和湿婆。梵天是第一名的主神，是缔造万物的鼻祖；毗湿奴是第二位的主神，是宇宙的保持者，能缔造和降服妖怪，被奉为庇护神；湿婆是第三位的主神，主管天下的粉碎和重修，也被奉为毁灭之神。
以后，那海象又往上游去，我的眼罩跟从着它的游动而垂垂地转向了一旁，我终究看到了在那哈奴曼神猴雕像的身后，有着更大的一尊雕像，鹄立于此。
“这是甚么东西啊，如何会在寺庙当中供奉着这么可骇的东西呢？”嘟嘟耸了耸肩膀，飞到了我的身边，当我看到那只沙漏状的手鼓的时候，顿时明白了八九分，这尊雕像，倘若我没有猜错的话，那就是印度教的三大主神之一，主管天下粉碎和重修的——湿婆神！
我把本身的感受用灵力通报给嘟嘟，嘟嘟倒是有些不解，便问我，甚么叫做湿婆神呢？
那海象“嗷嗷”地叫了两声，旋即朝着离我们比来的一个石柱台子上面浪荡而去，而后我们便来到了那尊肉身佛的身后，海象猛地冲了上去，朝着那肉身佛的身后用力地撞了一下，但是却没有把这肉身佛给撼动分毫，这不由得把我给弄得吃了一大惊，这肉身佛如何会在这上面坐的如此的稳妥呢？