并且能够延年益寿，诸鬼神也会常来护持，遇事吉利。
据《救拔饿鬼陀罗尼经》中所载：
我没有说话，只是望着微亮的天空，嘟嘟，实在你于我来讲，早已是家人了，不是吗？
现在这个模样是因为他生前用心吝啬，贪婪并且不满足，以是身后堕入到饿鬼道中，变成这类身形，并且蒙受各种痛苦。
我轻摇着头，“别这么说，那趟去东北，都是为了钱辉，你跟着我一起受尽颠簸，到头来还没有落着那一分钱，我早就感觉本身有些对不住你了！”
挂了电话，一股难过涌到了我的心头，我坐在阳台，一根接着一根地抽着烟，嘟嘟的柳木雕像，仍旧悄悄地立在我的身边，只是，此时，他不会再像之前那样俄然蹦出来，没事儿还会吓我一跳，但是没他的日子俄然感觉非常难过。
他开车送我和崔明伏回家，到家楼下的时候，往我俩手中塞了一个大的档案袋子，连连说，“兄弟，感谢你们啊，感谢你们……”
我右手立起判官笔，闭目，左手手指在胸前掐成了那“莲花”模样，在念度“饿鬼”度化咒之前，我还要先念一段佛引子。
但旋即一想，即便没法度化的话，也起码能够让他饱餐一顿，减缓一下腹中的饥饿。
佛陀因而为他念诵《焰口经》，叮嘱阿难按此经中所说施食之法去做，便能施饱食于恒河沙数的饿鬼和诸天仙等，不但不会出错到饿鬼道。
周遭的那种腥臊和恶臭也垂垂地散去，另有在地上本来昂扬着头的那些毒物也都纷繁地散去，传来那“嘶嘶嘶”地游走之声，看来这些东西也真的都走了。
崔明伏摇着头，把那钱又重新地放到了我的枕头边上，话语非常严厉，“兄弟，不管如何样，我们之间还是明算账，端方也不能变，只要一变啊，就轻易呈现题目！”
比及我展开眼睛的，就只要那“迦婆离”一个还跪在了地上，那仿佛咸鸭蛋一样的脸仍旧抬起望着我，公然不出我所料，这个东西当真是最难缠的一个。
该法事以饿鬼道众生为首要施食工具；施放焰口，则饿鬼皆得超度。焰口，另称为口焰、面燃――是指天国里的饿鬼，其体形枯瘦，咽细如针，口吐火焰。以生前吝啬之故，遂有此一果报。
“道家人念蒙山，有何不成？此系普结孤魂缘者，小则蒙山，中则焰口，大则水陆，同是一事，常结孤魂缘，则常吉利矣……”这句话念完，我展开了眼睛。
不得不说，《陆判手卷》当真是一本包含万象的法门册本。不但仅先容了玄门另有我们宗门的各种秘法，并且对于佛教当中于我们无益的成分也毫不客气地“拿来”。
我伸手摸着阿谁柳木雕像，雕像胸前的那道裂缝，仿佛是一根绣花针似得，深深地刺痛了我的眼睛，我吸了吸鼻子，深深地叹了口气，抛弃了手中的烟蒂。
面前的饿鬼个个儿都扬起脸，要开端念那“饿鬼度化咒”了，我的心内里却有些没有底气，这些低等的“针口鬼”还好说，但是阿谁“迦婆离”可否度化，还真的是说不定了。
观音大士化作了一名描述干枯，面孔丑恶，头发狼藉，腹大如山饿鬼，他的咽喉如针缝一样藐小，脸部上不断地喷火，来到阿难面前。
我看的逼真，那羊腿上面也没有任何腐臭的迹象，堆栈内里也不再有那些奇特的臭味了！仿佛这统统都没有产生过，之前五毒横生的堆栈，现在竟然变得静悄悄的。