比及展开眼睛的时候才发明，本来面前的那两具尸身，现在已然不剩下分毫，几近连骨头都没有了，我眨了眨眼睛，是的，全数都被啃得光光的。
黑猫在大蟒地缠绕下，身子狠恶的挣扎，只是，那大蟒缠人，是越缠越紧，全然不会放松分毫，这是它们的杀手锏，因而那黑猫，就被大蟒这细弱的身躯给紧紧地缠绕着，竟然渐渐地被淹没在大蟒的躯体当中了。
“嚎——”黑猫大呼着，前爪发力，朝着那缅甸蟒直扑而去，而此时，那缅甸蟒的身形一闪，当即让开，黑猫扑了个空。
我心头一紧，正欲上前，但崔明丽一把拉住了我，她冲我努了努嘴巴，我看向了达莱加婆婆，此时她闭着眼睛，仍旧非常沉醉地在吹着那根短笛，而其他的人看到这一幕，也纷繁地双手合十，放在了鼻尖，仿佛在低头做着那无声的祷告。
这条大蛇固然体型庞大，但身形却较为矫捷，从那墙内游走而出，速率之快，竟迅如闪电，它的蛇头高昂扬起，朝着那黑猫另有丝罗瓶的方向迅猛而去。
顿时，那蛇腹部竟然鼓鼓地胀起了一块，就仿佛是在高山上，俄然起伏的山丘普通。
它们从那草丛，树枝间伸出出头来，窸窸窣窣地游到了这两具尸身的周遭，竟然直直地爬上了这两具尸身上，蛇芯子吞吐狠恶，旋即伸开嘴巴，开端撕咬这两具尸身。
但那缅甸蟒庞大的蛇尾一摆，竟然直直地把这些个“飞头”悉数给甩到了一边，纷繁撞在了墙壁上，搞得那头颅撞得仿佛是一个开瓢的西瓜。
那么面前的这条缅甸蟒，对于这个长颈族部落来讲，也近似于如许的一种存在吗？
天葬核心是灵魂不灭和循环来去，灭亡只是不灭的灵魂与陈腐的躯体的分离，是异次空间的分歧转化，西藏人推许天葬，是以为拿“皮郛”来喂食胡兀鹫，是最高贵的布施。
笛声委宛迂回，每一个音符都不一样，但就在这千变万化之间，滑入耳际，搅得五脏六腑都跟着震颤起来，听到这笛声，就连我都不由自主地想要服从于吹笛之人。
这个时候部落内里一片温馨，每家每户京都窗紧闭，达莱加老婆婆把我们送到了村口，我跪下重重地给她叩了一个响头。
我心中一紧，明天早晨在大其力的时候，我和崔明伏都感觉本身的脖子仿佛被一种东西狠狠地缠绕，会不会就是那薛宝山搞的鬼，还是说另有其人呢？
之前就有传闻，东南亚属于热带雨林的地带，以是这里毒蛇繁多，是以，这里的人们找到了一种与蛇相处的特有的相同体例，以是有些蟒蛇便成为了村庄的保护神，保卫着村庄内里的安宁。
因而，那条缅甸蟒，很有能够就是这个村庄的保护神。
天葬是蒙古族、藏族等少数民族的一种传统丧葬体例。详细的体例是人身后把尸身拿到指定的地点让鹰或者其他的鸟类吞食。
而后就在我们一片的惊呼当中，那大蛇渐渐地挪动着本身庞大的身躯，在地上龟速的滑行着，或许是方才吞出来如此庞大一个物体，它的行动俄然变得好慢。
天光大亮的时候，我们一行四人要分开了，但是我的心中仍旧非常的惭愧，便把本身身上统统的现金留给了达莱加老婆。
虽说他们长颈族长时候居住在山上，但是有些时候，他们也会下山去采购一些糊口用品，达莱加老婆婆微微地笑着，并没有推让。