这时，阿梨盯着方才那副画，手捂着嘴巴说道：“天呐，这些都是孩子……他们在发卖童工！”
这时，阿梨弥补道：“另有一点，这些被发卖的童工都是费事人家的孩子，普通的日子不会佩带这类香囊，只要每逢中秋除夕这些佳节，才会稍是‘浪费’一回，这也就解除了他们是因风俗而随身佩带浅显香囊的能够性。”
我跟三师伯不经意对视了一下，从他的眼神中，看出他也跟我一样，都没重视到这一点，然后齐齐看向阿梨。这时，前面船上的阿琛叫大力把船停下，我们前面两只船跟着也停了，就停在那副画着大铁笼子的石壁之前。
看来，这是个发卖猴子的市场，而刚才那小我正站在铁笼子前，中间另有一个点头哈腰的商贩，明显，他们正在做买卖。
下一幅画画得就是施工地的场景，但奇特的是，这些人不是在修建房屋，而是在……种树种地？！
因为部分灰烬还没有完整退尽，以是刚开端看得并不清楚，模糊仿佛画着很多人，他们都跪在地上，面朝一个方向，仿佛是在朝拜。但朝拜的甚么却完整被灰烬挡住，不能辩白。
“我靠，真是小我才！”我身后阿谁叫王猛的不由感慨，他一出口，我才发明他是我老乡，河南人，一口的河南话说的非常隧道，“这还是第一次见，有人费钱买童工，来支撑故国绿化奇迹的，就是不晓得环保局和差人局，哪一个会先找上他？”
阿梨又白了他一眼，仿佛这个题目底子就不值一提。实在这个题目我也不明白，在场的其别人也不明白，都正等着哪个傻帽去打头一枪呢，嘿，没想到，还真有这个傻帽。
之以是说不起眼，是因为那小孩的一只手刚好抓在脸上，仿佛是在哇哇大哭抹眼泪，这幅画又是从侧面的角度落笔的，因此他的手臂就刚好挡在香囊上，只暴露此中的一个角。若不是阿梨心细，谁能发明得了？
这些猴子描画得非常逼真，并且形状各别，有的双手抱着脑袋，伸直进两只膝盖之间；有的伸手抓住铁笼子，或眼巴巴，或孔殷地望向内里的天下；另有的弓着背，躺在笼子里，只留下一个肥大的背影……总之，看上去非常不幸。如果石画的作者是想传达一种身不由己的哀思之情，他做到了，并且做得很好。
六子非常不平气，用心找茬儿道：“他娘的香囊就香囊，你凭甚么说是中秋节的？”
三船开动，画随船移。
阿梨撇撇嘴正要解释，这时，前面船上的黄巫婆坐不住了，大抵是看阿梨一小我出风头，同为女人的她，面子上有些挂不住，毕竟这些细节男人发明不了，端赖女人的心机周到、察看入微，更何况她又是专业的土夫子，到了这里那就是到了她的地盘，寻古探墓是她的看家本领，是决定她这个月吃肉还是吃土的饭碗，如何能让阿梨抢了去？那她在三师伯这儿还如何混？
我借着船身这会儿靠近石壁细心看上去，笼子内里关着的仿佛是猴子，但个头又比猴子大，四肢也比猴子长，特别是腿，估计是甚么罕见种类。
世人跟着黄巫婆的讲解，对比着壁画看得非常细心，不由收回恍然大悟的感慨声，那巫婆自是暗自对劲。
阿梨白了他一眼，歪歪头瞅着石壁说道：“你没瞥见那孩子身上还戴着中秋节的香囊？”