叶景这些天把丹典翻了几遍，晓得这人间灵丹灵药多不堪数，只是大多都不轻易获得。小白给他服下的那枚红色丹药也不晓得究竟是哪一种，不过想来其结果应当就是有洗经伐髓、改良体质了。
有泰初帝经这金玉在前，叶景天然不会再去转修那正帝本经的。不过在看了正帝本经中的那套炼体之术后，左思右想，叶景还是决定拿过来练练。
不愧是帝俊传下的功法啊，还真没有个简朴的。
固然行动都已经记着，看着也并不庞大，但是当叶景真正的练起来以后，便发明事情底子没有设想中的轻易。
而浮风咒实际上便是控风术，相较于引火咒还要更有效一些，因为其不但仅是控风，同时也能够通过御风来使一些体积不大的东西悬浮起来。
从这一阶段开端，便也算真正的打熬身材了。
一次性炼制出了十六粒补气丹，未几很多。
引气入体以后，通过心法来指导体内灵气，游走周身，并以灵气来逐步贯穿体内的十二条端庄，便成凝气三品。这一阶段是随后炼穴的根本，天然也是尤其首要。
咒术传播自泰初天人族，强大的咒术，也有毁天灭地之威能，涓滴不比修士的神通弱。只不过天人族在伏羲、女娲的期间就已经消逝，至今也不知畴昔了多少年，乃至于那些强大的咒术也都丢失在了时候的长河中。
如叶景这般，只凭感受就拿来修炼，实在也不是因为胆小，还是因为叶景尚未完整摆脱宿世看法。在他这异世之人看来，取长补短、博采众长，天然是一件很精确的事情。
叶景将其和泰初帝经比对着看了看，前面的部分过分通俗临时不说，单就门径初窥境地的入门功法而言，那正帝本经明显就是脱胎于泰初帝经的。只是，相较于泰初帝经功法的简练，正帝本经就详细了很多。
这化龙诀的招式并不庞大，但却非常特别，仿佛是一种身法，加起也来不过十个招式。
将两个药方和两个咒术都铭记于心中，当晚，叶景便先开端了咒术的练习，而第二日，当叶景完成了引气入体的修炼以后，对炼药的尝试，便也开端了。
叶景也想不明白，为甚么帝俊不将泰初帝经传承给本身的族人子孙修炼，却要破钞工夫另创一门功法。
不管如何，叶景在引气入体的同时，毕竟是将那炼体之术也一起拿来练了。
叶景翻遍了咒典，发明合适现在本身的，也只要两个咒术，别离是引火咒和浮风咒。
这听岚镇中现在堆积了为数浩繁的寻宝者，有武者，乃至也有境地不高的修士，想要试药总有机遇。实在不可，等过些时候，本身修为更进一步，就拿本身尝尝应当也无妨。
而就算两种功法之间并没有抵触，能够一起合练，但是功法修炼杂了，拖累修行速率不说，修炼的灵力也能够变得混乱，常常也会有碍大道。
丹阵器咒法五本文籍中，咒典是内容是起码的，此中记叙的也多是一些传说中强大的咒术，真正完整记录了练习和发挥体例的咒术，不过十几条罢了。
叶景也未几想，现在既然已经完成了引气入体这一步调，迈入凝气二品，那接下来天然是要向凝气三品进发。
叶景冷静的将那十个招式的行动都熟记于心以后，便开端尝试这去练。
药材并未几，补气丹和还真贴的药材各两副，毕竟是第一次，叶景也没有底，首要还是以尝试为主，万一没法炼制出来，药材买多了岂不是华侈？