在耶稣的右手边，朴重的人获得的回报是长生。
“不再有了，”兰登答复说。
但丁・阿利基耶里那张毫无活力的脸正从黑影中回望着他。
兰登昂首凝睇着那可怖的画面，试图设想这幅镶嵌画对年幼的但丁产生的影响。但丁每年都插手这座教堂停止的各种宗教典礼，每次祷告时都会看到撒旦在低头瞪眼着他。但是，兰登这天凌晨却有着一种不安的感受：恶魔朴重勾勾地盯着他。
西恩娜跟在兰登身后走畴当年，显得有些游移。他们下了台阶，走入防护门里。西恩娜靠近去看，她倒吸了一口冷气，认识到映入她视线的是甚么。
最后，他的目光终究落到了富丽的砖地上，很多人都信赖它的图案与中世纪天文学有关。他的目光顺着错综庞大的吵嘴图案一起延长，直至停在屋子的几近正中心。
但是，在耶稣的左手边，背负罪孽的人有的被施以石刑，有的被串在铁杆上炙烤后成为各种怪兽的盘中餐。
西恩娜看着兰登所指的空中中心，一脸的茫然。“但是……这里甚么都没有啊。”
仿佛是为了给该修建金碧光辉的上半部增加激烈的戏剧结果，天然光穿过屋顶的中心圆孔晖映出去，划破暗中的空间――这一点很像罗马的万神庙。高处的一系列深凹小窗也投下一道道光芒，它们紧密地聚焦在一起，几近看似固体，好像以千变万化的角度起着支撑感化的房梁。
兰登凝睇着镶嵌画的正中心。主祭坛的正上方有一个二十七英尺高的耶稣基督泥像，坐在那边审判统统被挽救和被谩骂的人。
“这里的浸礼过程又酷寒又吓人，”兰登说，“是名副实在的通过典礼168，乃至有些伤害。传闻，但丁有一次曾跳进浸礼盆，救出一个将近被淹死的孩子。总之，最后的浸礼盆约莫在十六世纪某个时候被填平了。”
西恩娜的眼睛开端四周搜索，脸上写满了担忧。“但是如果但丁的浸礼盆已经不复存在……那么伊格纳奇妙究竟将他的面具藏在那里了？！”
他从速将目光转向洗会堂的二楼阳台和走廊――妇女们获准在这个僻静之处旁观浸礼过程，然后再往下转向伪教皇约翰二十三世166的悬棺――他的尸体宁静地平躺在高高的墙壁上，既像一个史前洞居人，又像把戏师用悬停邪术抬起的道具。
那边只剩下一个用红褐色地砖铺成的大八角形。这块高耸而朴实的八边形地区明显突破了空中上经心设想过的富丽图案，很像一个弥补过的大洞，而究竟恰是如此。
兰登从速解释，洗会堂最早的浸礼盆实在是教堂中心的一个八角形大池子。固然当代浸礼盆凡是都是高边盆，初期的浸礼盆却更靠近于这个词的本意――“泉水”或“喷泉”167。而这里的浸礼盆是一个深水池，受洗的人能够更深地浸入此中。兰登想晓得，当孩子们被浸泡在空中中心曾经有过的一大池冰冷砭骨的水中时他们惊骇的尖叫声在这座石砌的屋子里听起来会是甚么结果。
两条巨蛇扭动着身子，从撒旦的耳朵里爬出，也开端吞噬罪人。这给人的印象是撒旦有三个脑袋，与但丁在《天国篇》最后一章中的描述一模一样。兰登在本身的影象中搜刮，回想起了但丁描画的一些片段。
但丁・阿利基耶里童年时曾看过这幅镶嵌画，兰登心想。来自上方的灵感。