“上帝之城”里，兰斯没有怒斥无恶不作的小霸王，反而是带着一丝怜悯地以循环的体例报告了他的故事，观众观影结束以后不但不会讨厌这个角色，相反另有很多人会喜好这个角色；“借刀杀人”里，兰斯也没有让文森特了局苦楚，反而是用麦克斯的代价观去震惊了文森特的天下，乃至于让文森特呈现了马脚，导致了分歧的结局。
那么，这些人的险恶到底是赋性，还是社会所形成的？而社会的出错，是不是人道贪婪的险恶本质所形成的？
艾玛久久地站在原地，目送着车子扬长而去，好久好久，“他记得我的胡想。”那段关于胡想的说话，她没有忘，他也没有忘，“他记得我的胡想。”艾玛忍不住喃喃自语着，然后嘴角的笑容缓缓上扬了起来，越来越高，越来越大，最后完整光辉地开释了开来。
南茜的主线是最为支流的，从仁慈堕入罪过。从纯粹出错肮脏，从受害者演变成侵犯者，同时也是兰斯将罪过三部曲当中对社会近况的怒斥完完整全以支流视角阐述出来的载体。能够说，这是非常简朴、却非常庞大、更非常首要的一个角色。
内心的冲动在翻涌着，让笑容越来越光辉，也让眼神越来越果断。悄悄握了握拳头，艾玛看着那已经远去的车子残影，不知不觉中，心境就缓缓沉淀了下来。(未完待续。)
罪过之城今后暗无天日。
这是一个庞大的命题，如果真的深切切磋，明显不是目前兰斯的程度所能够节制的。以是，兰斯并没有筹算进一步深切到这个层次，他仅仅只是一带而过，把他的观点代入此中，“人道本善，险恶的影响力是来自于社会的熏陶和腐蚀”，兰斯在停止角色设定时，就决计避开了这个哲学命题，直接把每个角色的本质都设定为是仁慈的。
在罪过三部曲当中，实在触及到了一个哲学题目：人之初，性本善，还是性本恶？
比如说“上帝之城”里的小霸王，他从小的胡想就是恶棍，想要统治全部上帝之城；比如说“借刀杀人”里的文森特，他没有任何品德看法和公理基准，好处是他行动的独一差遣；再比如说“罪过之城”里的黄杂种，纯粹至极的险恶，为了达到目标不折手腕。
在票房方面，艾玛具有“超凡蜘蛛侠”系列、“猖獗笨拙爱”等不俗表示；而在演出方面，“帮忙”、“绯闻打算”等作品都博得了诸多必定，“鸟人”更是为她博得了首个奥斯卡演技提名。能够说，她是一个极具可塑性的女演员。
兰斯没有焦急着去改正艾玛话语里的弊端，他也不筹算改正――这是留给艾玛的家庭功课，“噢？为甚么你如此肯定？莫非这不是要看导演的企图吗？”兰斯的声音里带上了一丝质疑和挑衅，袒护了贰内心的猎奇，仿佛是给艾玛出了一个新的困难。
在兰斯看来，艾玛演出的最大题目是贫乏多样性，实在詹妮弗在博得了奥斯卡影后以后，也面对类似的题目，不竭反复本身的演出、反复本身的形式，这是每一个演员都必须面对的题目，更是年青演员没法忽视的瓶颈。艾玛在“帮忙”、“鸟人”、“魔力月光”等作品里的演出套路都非常类似，具有发作力，具有细致度，但贫乏深度和窜改。
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