这就像是一个恶性循环。
收集会商热度更上一层楼，几近是以横扫千军的局势在全部北美地区伸展了开来。特别是劳伦斯在批评的开端，明里暗里地讽刺了一番“晚安，好运”，两部作品一样是小格式作品，一样都是脚本出众，但在分歧导演的镜头之下，却绽放出了分歧的质感和深度。
杰夫是猎人，海莉是猎物，这是故事的基调，但伴跟着故事的推动，我们却蓦地发明，天真无知的十四岁少女才是猎人，而成熟老道的三十三岁恋/童/癖变成了猎物，故事开端变得风趣起来。为了不影响旁观电影的兴趣，在这篇批评中我将放弃对剧情的进一步阐述，只是能够奉告每一名观众，猎人和猎物的角色在而后还是不竭变更着，乃至于我们开端感到苍茫：到底谁才是猎人，到底谁才是猎物，到底谁才是真正的罪过本源？
突破猎人与猎物之间的恶性循环，就仿佛突破大天然的弱肉强食、适者保存一样，看起来像是一个不成能的任务。殛毙是狮子的本能，那善与恶之间，到底甚么才是人类的本能呢？如果人类和植物没有本质的辨别，殛毙和犯法又应当如何制止？
这不但仅是一个电影核心机惟，更是一个哲学命题，如此恢弘庞大的主题，兰斯洛特在人道/方面停止了深切会商。电影里的细节非常值得沉思。
在犯法三部曲当中，兰斯洛特将这类行动定义为‘社会冷酷’，能够了解为无私，也能够了解为自我庇护；但在‘生果硬糖’当中，兰斯洛特将这类行动定义为‘性本恶’的本源，当无私成为庇护自我的借口，当脆弱成为回避伤害的避风港，当惊骇成为放弃对抗的来由，我们已经在用如许的体例犯下了罪过，如同胡蝶效应普通，深深地影响着每一小我。
“在大天然当中，弱肉强食的生物链是非常奇妙的环节，每个生物都能够成为猎人，每个生物也都能够成为猎物。在猎人和猎物的角色转换过程中，人们老是风俗性地怜悯弱者，但却以为这是大天然的法规，没法突破，就仿佛我们不成能让狮子放弃捕猎羚羊普通。但一样的生物链放入人类社会当中呢？
这，恰好也是电影留下的深思。
品德感情上，我们老是会站在猎物的角度去核阅攻讦猎人的血腥残暴；但在法律法规上，我们却必须站在客观公道的角度去考核判定猎人与猎物的对错。归根结底，我们试图公道，却始终在保护本身群体的好处，就仿佛天然界中一样，狮子保护狮子的好处，羚羊保护羚羊的好处，猎人和猎物的辨别并不首要。以是，白人在轻视黑人，同性恋在轻视同性恋，男人在轻视女人。我们都是猎人，我们也都是猎物，但决定我们属性的，又到底是甚么呢？
目前为止，人们没有任何参考工具――网友的批评只能信赖三分，其他的都是胡说八道，人们需求一个权威工具来奠定根本。不管是“纽约客”，还是劳伦斯，这都已经充足权威，而这个权威的动静来源不但给出了至高赞誉，还给出了一百分满分，这就如同火星子掉入汽油库里普通，“轰”地直接引爆了统统人的热忱。
在犯法三部曲当中，兰斯洛特切磋了一个非常深切而实际的话题，到底是甚么铸就了罪过？在‘生果硬糖’当中，兰斯洛特又切磋了别的一个非常严厉而沉重的话题，到底是甚么让人们放弃了正规的法律阃义手腕，挑选了罪过？