注：1、拜火教，学名琐罗亚斯德教，中国史称祆教、火祆教、拜火教，被伊斯兰教徒称为拜火教，与明教所属的摩尼教不成混为一谈。
刘柯离了城镇，一起急赶。在路上走了一天，这天下午，俄然听到头顶传来长空的叫声，昂首看去，只见长空正在与四只小很多的鹰类相互追逐，长空固然体型是对方三倍大，但是矫捷敏捷并不比对方差，喙啄爪抓之下，很快杀死两只，别的两只翻身逃离，长空紧随厥后。刘柯这下更必定有人追踪本身，以天空当中的飞鹰作为耳目，可惜没想到刘柯身边有长空在，瞬息间被杀死两只。
此人赶到一所更大的庄园内，进入一座大厅，随后十几位仆人从内里出来，奔向四周的庄园。现在如果从空中俯瞰，就会发明，这座庄园四周有十二座庄园将它围了起来，而方才那人就是从十二座庄园此中之一出来的。不一会儿又有十一人进入庄园大厅，世人相互施礼问好。
此番此人出世行走，必定是木刺夷中的妙手，手中必定有乾坤大挪移心法，这但是波斯明教必得之物！自从几十年前获得圣火令，以之与残存的乾坤大挪移心法共同，推衍出几套武学，诸位宝树王功力虽未大增，与人脱手倒是强了数筹，如果有完整乾坤大挪移心法，那景象！波斯明教答复在望！
谛视着走过的人群，刘柯没有任何发明，当下踩蹬上马，领着驼队出了小镇，直接拜别。
在陆地上赶路总会留下陈迹，迟早会被追踪到，这么逃下去可不是体例，并且既然发明了飞鹰，那么这群人就离本身不远了。又向前赶了一阵，看着从峡谷中通过的门路，刘柯有了设法。从峡谷中穿过后，刘柯将一部分食水转移到逐敌身上，将骆驼放走，待会能够就要逃脱了，带着远不如逐敌快的它们只能当累坠减慢速率。
俄然，刘柯猛地转头，却只瞥见熙熙攘攘的牧民和来往的商贾，没有人表示得非常。见得如此，刘柯反而皱了皱眉头，他很信赖本身的感受，颠末这些年的磨练，他的感知已经非常灵敏！方才明显感遭到有人一向谛视着本身，而蓦地转头却没找到人在看着本身，这底子不成能！除非是方才有妙手谛视本身，在本身转头时就已经完整埋没起来了。
当下定下打算，派出常胜，掌火，划一，镇恶，功德，同心，六位宝树王携风云月中的二使和教中部分精锐前去追捕刘柯，必将取回乾坤大挪移心法。
十二位宝树王商讨后，又再次扣问了划一宝树王那一夜产生的景象，以及刘柯的边幅，肯定信中所说的人就是盗取圣火令的人，此人极有能够就是山中白叟的传承者，这些年来残存的木刺夷行走于黑暗中，时隐时现，仍然令人非常顾忌。
与商队交兵的盗匪则是此时和波斯明教一样报酬的当代波斯帝国的国教——拜火教（1），两家但是世仇，波斯明教初创人摩尼之死跟拜火教可脱不了干系。阿拉伯帝国建立后，拜火教也遭到了打压，传播到西域和印度等地，而留在古波斯帝国故地的人则转上天下。拜火教传播至今已有近两千年之久，固然六百年前被伊斯兰教打压，但总有些手腕，在木刺夷国被蒙古雄师攻破时也获得了一些山中白叟的传承。盗匪的首级认出了刘柯的武技，觉得刘柯是拜火教教众，也向刘柯打出暗号，一样充公到回应。因而两边首级各自将对方的反应看在眼中，以为刘柯是木刺夷教派的余孽，向总部发去动静。