而让李安然没想到得是，本来觉得会留在法国那边跟那奥秘姐夫一起过年的胡静，竟然提早一个礼拜回到了南京，并且第一时候与本身联络上了。
跟着时候的推移，相对于当代时空来讲，大唐时空里的年味则要重上了很多。
唐时还没有贴春联的风俗，常常是用桃木板写上神荼、郁垒两个名字，挂于门首，称为“仙木”或“桃符”。
因为清闲山庄这边底子不需求本身去过问甚么，并且因为近到年前，不管是上门拜访拉干系的，还是救医问药的都很识相地停了下来，闲着有些无聊的李安然干脆把大半的时候花在了当代时空，带着魏媛媛一起为过年采购了起来。
比及了第二天，也就是新年的第一天，俗称为元日。唐朝人特喜寒暄、爱热烈，正月月朔长安城里家家户户都设着酒宴，邻居们相互拜年。某种程度上能够说是走到谁家吃到谁家，这另有个专门的项目，叫“传座”。
对于王有德王老管家先容的这些个风俗与传统，李安然并没有半点的不耐烦。相反，这类带着稠密汗青与人文气味的传统，越听越感觉成心机。
可没想到这一写，却写出了一小“费事”。
独一没有买的是窗花和春联，不是舍不得而是看不上。在买来合适的红纸以后，胡静和魏媛媛一人一把剪刀，心灵手巧地很快就剪出了一堆即都雅又吉利的窗花来。
唐朝人喜好大师族聚居。如果有辈分高的白叟在，那么不但白叟的直系儿孙，能够连已经立室的弟弟、侄儿、出嫁的mm、外甥都聚在一起团聚守岁。在唐朝的民风当中，父老要后饮，而最后饮者被称之为“蓝尾”。
其实在贞观期间还没有春节的说法，遵循大唐当时的节日传统，是将每年最后一天和每年的第一天禀隔。年底叫做除岁、年初则叫做除夕。
女性正式礼节叫“肃拜”，初唐时“肃拜”是先双膝跪地。然后在胸前抱拳拱手或者合什，身材和头部也跟着微向前低伏一下。行动幅度不大。武周后，唐妇女“肃拜”礼比之前更简练，不消跪地，站着往前哈腰一拱手就行。
除夕以后不久就是“立春”，这天要吃“五辛盘”又叫“春盘”，是由五种有辛辣气味的蔬菜拼成，以发散五脏中的陈气。别的另有胶牙饧，柏叶酒，屠苏酒也是传统的食品和饮料。
除夕之前，人们尽量往家赶，以求与亲人团聚。除夕夜百口团聚欢宴，喝驱寒去湿的花椒酒，即把花椒放于盘中，喝酒时撮一点放入杯中。宴后百口人围坐火盆到天明，称为“守岁”。
而大唐的皇家在这天则要停止范围昌大的“大傩”典礼。人数达五百多人。沈佺期《守岁应制》诗云：“殿上灯人争烈火，宫中侲子乱驱妖”。而王建则有更详细的描述：“金吾除夜进傩名，画裤朱衣四队行。院院烧灯如白日，沉香火底坐吹笙。”
三小我共乘一辆后备箱容量比较大的suV，不竭出没于各大阛阓和批发市场之间。哪怕很多东西也是可要可不要的，也都买了返来。到不是豪侈和华侈，只是图一个乐呵。
眼瞅着离新年越来越近，都不消李安然叮咛，身为管家的王有德就