代表了道门在俗世当中最靠近大唐皇族权势的袁天罡，虽说并没有明白地表示或人就是上界真仙，但那些通过道门各方面渠道传播开来的说法当中，已然将对方当作了道门的前辈。并且还捎带着给此次蝗灾代表了彼苍对大唐不满的谈吐停止明白的辩驳。
想想也不奇特，虽说有很多愚笨的处所把这满天飞舞、到处祸害的蝗虫雄师当作神来供奉。可当一小我连饭都吃不饱，连活都活不下去了，谁还顾得上这么多。
面对如许的流言，李安然本来也只是没放在心上。毕竟这类被人决计指导下口口相传的内容，就算本身活力也于事无补。更何况，本身身上可不但是有着纯阳真人的封号，真如果有人敢找上门来质疑，信赖必然会给对方一个难忘的“欣喜”。
还别说，如许的行动确切是起到了很不错的结果。在那些个拖儿们，拿着一袋袋蝗虫干换回了各种粮食或者铜钱以后，大量的老百姓都连续投入到了灭蝗的群众战役当中。
遵循清闲山庄的尝试，一斤蝗虫干需求两斤新奇的蝗虫才气制成。一斤一文的代价看着是低得不幸，但别忘了，这漫山遍野、遮天蔽日的可都是蝗虫。说句不夸大的话，此人站在内里，只要把嘴伸开，就会有蝗虫主动往里跳，抓起来不要太轻易。
考虑到新奇的蝗虫需求加工后才气用，并且远不如蝗虫干摆放的时候长。本来的收买内容就重新奇蝗虫和蝗虫干都收，变成了只收蝗虫干，至于代价则还是一文钱一斤。
只是考虑到本钱方面的题目，李安然并没有入口大唐时空糊口在关内道的百姓常日里最常吃的黍、粟，而是先弄了一批陈米和级别不高的面粉。成果，却发明这两种东西，哪怕一个是陈的，一个品格也不算好，但在大唐时空却还是不是浅显老百姓所能够享遭到的。
但也仅仅只是一些罢了，面对那无可估计的蝗虫雄师，全部关内道几近都处在了一片哀鸣声中。大量糊口的底层的老百姓为了保存，不得不背井离乡，前去别的处所遁藏灾害。
因为这个别例并非只是为了稳固李世民皇位的噱头，在李安然的要求之下，湘云事前就安排了多少批的人手，在大唐官方的共同下在关内道各府各县设立了专门的收买点。
常常那些百姓在拿着成筐的蝗虫干兑换到了相僦的陈米和面粉以后，直接就会直接在本地找到分歧的粮商，然后兑换成常日里最常见也最为便宜的黍或者粟，无形当中到是让这些大大小小的粮商给赚了一笔。
对于这类匪夷所思的收买布告，绝大多数的老百姓那是不成能信赖地。幸亏，早就预感到这一点的李安然和李世民，都不约而同地采取了“拖”来让这个打算顺利实施下去。
再加上此次大唐官方在共同做鼓吹和相干方面的事情时。也让人成心偶然地将清闲山庄里主持这件事情的人。乃是陆地神仙的事情给流露了出去。
遵循一文钱一斤的代价，也就是说，这一天忙活下来能赚到五十文钱。一个月三十天，也就能赚到一千五百文钱。而如许的人为，别说是处于眼下这类特别的时候段，就是风调雨顺的常日里，也不是甚么人都能够等闲赚到的。
而清闲山庄安设在关内道各个蒙受蝗灾处所的收买点，也是每天都用大量的粮食和铜钱来一次一次又一次不竭地考证了无穷量收买蝗虫干的力度。乃至于，在第一波蝗灾发作以后，越来越多因为受灾而找不到前程的老百姓，插手到了捕蝗制干卖钱的行列当中。