看着那位元婴初期的老衲人和那十几位结丹级别的佛修像凡人和尚一样盘膝而坐，一字一句的念着佛经，袁典也是吃惊不小。
这两个化缘盂倒是稀松平常，只是一个近似储物袋的平常三淬灵器，只要储物的感化。
此城面积庞大远超佛手城如许的小城不说，也有着本身特有的一大特性。
如果在其他权势以内，只要修士下达号令，凡人绝对不敢在外居住，但是佛修以广结善缘为行事标准，对于堆积在外的凡人不但不去摈除，并且还调派修士驱除天弥城核心的妖妖怪怪，庇护凡人，如此之下，令天弥城更加的富强。
在天弥内城当中，紫琼大陆之上十二大权势都是有着本身的代表，乃至玄黄内天当中的一些大型权势都是有着分部存在，令这座城郡更是繁华。
看了看舆图，在想想本身这两个月来一刻不断的飞翔，袁典大略的估计了一下，如果从紫琼大陆的最北部飞到紫琼大陆的最南部，以他现在的速率，不眠不休，尽力催动追云盘，没有两三年，还真是没法完成，对于如许的推论成果，袁典当真感慨颇多。
并且，据火爷报告，佛修修炼的本源法经《悟缘心经》也是一部极其特别的法经，恰是因为这部法经的存在，佛修才成为了一个和妖、魔、鬼、人、灵并列的修真阶层，并且因为其对妖、魔、鬼族的禁止，已然成为和人族不相高低的一大权势。
在阿谁临时洞府打坐调息，好好计齐截番以后，袁典踏上了前去天弥城的门路。
接着，此中一名佛修就会来到这些修士面前，奉上一颗穿戴红线的平常菩提子，回敬几句，以示感激。
佛修固然以人族修士居多，但并非由单一的人族构成，此中包含着其他一些种族，但是只要至心向佛，至心修佛以后，就会离开本来的种族，成为真正的修佛之修。
生长到现在，天弥城的外城已然四散开来，连绵百里，范围可谓庞大至极，而几十里的内城则是制作的更加古朴持重，充满了佛教的气味，传闻内城当中最为中间的天弥寺就是智华国佛修的中间。
看着如许的一幕，袁典在不远处停了下来，察看了一会儿，随即叫住一名从身边颠末的年青筑基初期修士，表示了城门口的一幕，又表示了一下他腰间一颗色彩淡白的菩提子，问了一句：“这位道友请了，鄙人初来此地，不知可否奉告这菩提子之事。”
天弥城并非像其他权势制作的城池一样，只是专门供修士利用，而是全部城池分为内城和外城。
颠末两个多月的长途跋涉，袁典来到了天弥城以外，看着连绵开来外城当中的各种修建，另有来交常常的凡人，在看看腾空飞翔的浩繁修士，袁典身影一转，向着最为中间的内城奔去。
此时，进入内城当中的修士，不时有些人会主动来到香炉跟前，双手合十，哈腰一拜，然后随便取出一把灵石，放入化缘盂当中。
接过菩提子以后，这些修士会将菩提子系在腰间，再次回拜，方才进城。
同时，火爷也明白警告过袁典，碰到佛修，至心对待便可，并且对于‘佛缘’这个东西，火爷也是慎重奉告过袁典，宁肯信其有，不成信其无，诚恳对待便可。
不过，现在这些事情对袁典来讲没有多少关联，此时，他正在向天弥城方向赶去。