就算只要天子和士大夫，在熙丰变法之前，各方还能充分参与，定策另有遍及的博弈。可变法后已是党争之政，国度富了，该干甚么，无能甚么，能理性对待么？不能，因为台上就只要一派人马了，这时候只能祷告天子和当政的官僚个人充足沉着。
此法看似善政，官方高利贷常常倍息以上，青苗法才两分利。可民户借高利贷若只为度日，完整能够借粮还粮。而乞贷买粮，恰是粮贵之时，田熟还钱又是粮贱时，这是隐性的又一道折变，实际算下来，民户起码要承担八分利。
这么一看，王冲是不折不扣的蜀党，实在宇文柏、鲜于萌和范小石也与王冲一样，根底都是蜀党。只是落在详细的法律，以及对王安石的观感上，各自有所偏差。
宇文柏态度方向旧党，天然要抨击青苗法。而要谈青苗法，就得从常平仓提及。
由此王冲又有了一分深悟，靖康之祸是如何来的，小儿持金啊……
三人顿时非常猎奇，王冲要如何改青苗法？RS
可实际是，赵佶和他所亲信的臣僚们，明显没这份沉着，也看不到实际题目，乃至有一种拔剑四顾心茫然的满足感。他们干了很多实事，大办教诲，大兴布施，以及对西夏用兵，征剿西南蛮夷。可接着他们要干的蠢事，就把本身和全部国度断送了。
王安石搞青苗法，会没想到履行题目？强行分摊，变相折纳，官吏以此害民，这些题目王安石想不到，对得起他的才学和见地？王安石必定想到了，只是他不在乎，或者说本就在他预感的“接受范围”以内，因为他的初志就是“富国强国”。
宇文柏的抨击很到点子，王安石当政时，以为常平仓驰名无实，一方面鞭策常平仓全面转向有息假贷，一方面则是将常平仓本挪作青苗钱本。
熙丰所立户绝法恰是以此为据，按汉家伦常，本该是远亲相传，兄终弟及，那是蛮夷之道。
“朝中立品？我要的是天下立品，朝中……谁管他们？”
就青苗法本身而论，王冲的观感与宇文柏附近，这一法打着善政的幌子，行赋税之实，后代房产税等手腕很有取此法精华之处。
宇文柏义愤填膺，直接骂王安石为大奸。
王冲有些走神了，他想到的是后代所得税法……的确是普通事理，起码就青苗法而言，对豪强富户还只是短长皆有，而对普通富户，那就是完整的剥削了。由此来看，王安石之智在后代还是发扬光大啊，老诚恳实挣钱的中产阶层，是最好的剥削工具。
宇文柏再嘲笑道：“至于那些拥田百十顷，真正的豪强富户，青苗法能动得了他们？你能希冀官吏去逼他们借青苗钱？青苗法利低，确能抑豪强的高利贷。可这仅仅只是稍抑罢了，并不损豪强富户大利。全百姓户五等，豪强、巨富、小富、平户、赤苦，青苗法是大损天下小富！须知小富之户，才是天下底子！所谓耕读之家，大多皆是小富之户，便如守正普通。这那里是护天下底子，是损天下底子！”
宇文柏皱眉道：“那岂不是新党也不喜，旧党也不喜？”
范小石道：“王荆公在淮南行青苗法很顺利，申明只如果在一地，有人亲身盯着，青苗法还是善政。兴文寨要化夷入汉，要紧附地步，还要渡青苗难关，此法正合适。”