王冲能给甚么利呢？眼下来讲，停止罗国，对这些藩夷就是一桩大利了。在这个过程中，王冲再指导这些藩夷上层中的年青精英，熟谙到天下之大，朝廷所给的繁华舞台之阔，激起他们的大志壮志，这不但是他们的大利，也是王冲的大利，更是朝廷，眼下这个昏聩腐朽，丧钟将鸣的朝廷的大利。
王冲说的是田忠嗣的亲卫，讲课时，唯有此人目光明朗，明显是对王冲所讲的几本书早有体味。
田忠嗣点头，很坦直隧道：“他本故意去夔州退学，父亲花了大力量才收下，跟着我来滋州，也是想看看管正之策对我们思州田氏到底有何大利。至于心慕王化……说穿了，也是为思州数万父老的生存。”
《华阳国志》浅浅说过，歇息半晌后，王冲开讲《史记》。明天他只讲《五帝本纪》，黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。
“盘古开天辟地，而后有三皇，三皇曰有巢、伏羲、神农，三皇以后乃有五帝……”
王冲所聚的这十九家藩夷漫衍在川东南和黔东一带，从溱州、滋州到播州遵义，都是古时夜郎国之地，其民多是周时楚国先民西迁所构成的五陵长沙蛮。更南面的蛮州、南宁州也是后续搬家之地，垂垂演变为苗、瑶、嘹、獞、仡佬等族。而此中的主体，也即苗瑶，都将盘古或盘瓠作为先人。
宋濂在传中说杨贵迁，也即杨名誉的父亲，是杨延昭宗子杨充广的儿子。杨充广随父在广西办差时，与播州杨氏叙谱，发明两家皆是太原杨氏一房。再因杨贵迁之父，播州杨氏家主杨昭无子，杨充广便将其子杨贵迁过嗣，“至是，守播州者皆杨业子孙也”。
杨家人还不知这个杨文广，更不知杨业，听王冲一说。也犯了嘀咕。他们先祖杨端也是太原人，杨业也是太原人，都有一个杨文广，挺有默契。两家杨是不是有关联？
这话说得含混，《承平御览》只是援引了《三五历纪》的说法，而盘古开六合和盘瓠为人祖这两件事也有不同，但对盘古的共尊倒是没错。
田忠嗣更与亲卫夏大均筹议道：“朝廷已召我爹入觐，估计会有恩赏，官爵会再上一层，你看看，我们田家是不是有资格与守正攀亲？”
王冲抒发着含义丰富的感慨，内心深处，更将明时的奢香奢夫人，与罗蚕娘的娇俏身影叠为一体。
王冲的西南策，真正企图是借徽宗朝时权臣乱政的机会，将朝廷之力分出一小股来，给这个汗青过程加点速。而所用的手腕，当然不是如元明清那般酷烈和直接，就是以利相诱，聚其合力罢了。
王冲笑道：“《承平御览》是国度大典，朝廷都这么记叙，当然是把盘古当作六合之初。”
他们族类并非所居之地的原主。对几百年乃至千年之前的汗青变迁知之甚少，这还是第一这么体系地熟谙本身脚下地盘的风云变幻。巴人，夔人，越人。一拨拨变迁，没哪一族能耸峙千年。
中原王朝将藩夷之地归入郡县体制，这是不成顺从的局势，不管中原之主是谁。只是在宋时，这个势头仅仅初露端倪罢了，另有好几百年的演变。