从这些僧侣的战役来看，孔雀王朝文明的觉醒者，并不是完整属于上座部佛教的传承者，也有大众部佛教的传承者。毕竟阿育王期间固然佛教开端完整分裂，但是阿育王并没有将大众部佛教赶出孔雀王朝。固然厥后巽伽王朝的灭佛活动把僧侣杀的尸山血海，但是跑出去的也很多。在巽伽王朝灭亡后，这些人又都跑了返来。如许看来，真正的上座部佛教传承反而在僧伽罗国和中南半岛。
本来高青峰还是不太同意姬弥子单独去刺探动静的，不过在看到这里对于朝拜天花女神庙的女子都比较尊敬，并且姬弥子承诺他有任何伤害立即求救，高青峰才勉强同意了。别的，姬弥子只是去寻觅林听薇所说的乌苌国人伊姆兰布托，并不是去刺探敌情。实在遵循高青峰的设法，本身潜入那烂陀寺随机应变就行。不过姬弥子还是感觉过分冒险，毕竟那烂陀寺是孔雀王朝文明的大本营，而高青峰现在身上背负的可不但仅是他本身的荣辱。
最后还是姬弥子想出了一个别例。华氏城有两座天花女神庙，婆罗门教文献《往世书》所载，粉碎神湿婆老婆萨蒂的衣服散落身毒国，在华氏城落到了两到处所，因而就有了大巴特恩女神庙和小巴特恩女神庙。这类天花女神庙是女信徒参拜的场合，很多妇女长途跋涉来此敬神，祈求保佑后代安然。而身毒国女子大部分都会用一种叫做杜帕塔领巾的东西遮面，以是姬弥子只需求稍稍打扮一下，就能够很天然的融入来华氏城朝拜天花女神面的信徒当中，并且姬弥子还具有精力系异能，能够与人停止灵觉相同。
因为那烂陀寺是笈多王朝期间的鸠摩罗笈多王倾力修建的，以是并不在华氏城内，而是在间隔华氏城八十千米摆布的处所，以是进入华氏城还是比较轻易的。
因为第二阶段没有任何干于橙色以上品阶的进阶体例呈现，以是跟着时候的不竭流逝，更多的觉醒者开端步入灵尊的行列。当然分歧文明的叫法分歧，比如米利坚文明的品阶体系就是希腊字母，灵尊对应着伊普西龙；而孔雀王朝文明则是佛门体系，灵尊对应着尊者。
从这些僧侣开释出的技术上，高青峰能够清楚的感知到，大众部佛教的技术全都华而不实，而上座部佛教则是返璞归真，更加重视身材属性的强化。不过再如何窜改，也没分开各种大指模，就是大巴掌以各种情势和各个方向扇来扇去，打的高青峰非常无聊。不过姬弥子的脱手倒是令他耳目一新。