转眼半个月畴昔，姜恒在第三次接收剑胆石中的剑意后，他的剑意表面比起先前已经是天壤之别，认识海中一柄淡黄色的薄薄剑体透出一股股犹照本色的威压，只要姜恒将心神放在剑意表面上，他周身自但是然的透显出一丝凌厉之气。
姜恒因为长年研讨各种道儒文籍，勉强认出此中几个符文和灵纹的含义，但绝大多数符文和灵纹都未曾见过，只能感受出此中透出的丝丝威能。每一个符文都代表一种力量，每一幅灵纹都是一种玄奥，令人目不暇接。
而好的阵法师绝对是一名铭文师，他必必要将种类繁多的铭文笔墨完美绘制在法阵各个角落当中，稍有偏差能够就功败垂成，令法阵落空结果，乃至呈现反噬。
而认知铭文则成为铭文师的第一步，也是最关头的一步，因为不管今后学习如何的铭文技能，都是建立在认知铭文笔墨多少的根本上，认知的铭文笔墨越多，对于铭文师的阐扬就越轻易。
“百字铭文”，方才翻开第一卷，姜恒就看到四个金色大字闪烁而出，面前随之闪现出一排密密麻麻的符文和丹青普通的灵纹，他略扫了一眼，竟然有近百之多。
以是说铭文法没有详细在某一方面的应用，但在每一种玄门中都是不成或缺的存在，职位相称于天元大陆上的通用说话，每小我都要用到。
炼丹之术研讨到前期一样少不了铭文法的应用，但相对而言，丹门大师更依靠铭文师，本身倒不需求本身把握太多的铭文技能。一些丹门大师在炼制高阶丹药时，普通都会火伴一名铭文大师，不然仅凭一人之力很难完成高阶丹药的炼制。
不过跟着姜恒对法阵的了解加深，他垂垂发明了高阶法阵中的一些特别符文和灵纹变得陌生，并非是普通的灵诀密法绘制，而是由几种晦涩难懂的符文灵纹奇妙地组合而成，这让他既惊又喜，这便是修真界一种玄门……铭文法。
铭文法是与阵法、锻造、炼丹、灵符等玄门齐名的一种玄门，但铭文法的实际应用却包括几近统统玄门当中，初级锻造术中除了锻造和质料上的精研外，更需求对器具用铭文法加以绘制加强，嵌入一些金属性或增加锋利的符文灵纹，才气锻造出具有威能的宝贝。
因为绘制一张高阶灵符需求将数种强大的灵纹完美的符合在一张符纸或者灵物上，开释时还要包管各种灵纹之间的抵触最小化，不然很有能够炼制出一张废符，乃至是自爆符，这就需求灵符师用到铭文法中的灵纹摆列的庞大体例停止完美符合。
以是姜恒想要学习铭文法，第一步就是将这些诡异的各种符文记在脑中，然后弄懂这些笔墨中代表的六合法例规律，最后能够谙练的绘制出来，以及如何奇妙的利用他们。
比如杜央国一代丹道宗师葛洪，当年炼制一枚五阶中品丹药时就曾力邀另一国的铭文大师，在他炼制过程中不竭向丹炉内投影进入堆积六合元气和增加火木之力的铭文，终究炼制胜利，以此成为无可替代的丹王，当然，要做到这类虚空画纹的铭文技能，不但需求铭文法上的深厚功底，本身也必须是一名气力强大的修士才行。
阵法之道一样如此，浅显法阵只需借用天处所位玄学，加持阵眼便可安插而成。但略微初级的法阵不但要借助玄奥之学，还必须以灵石为续补之物，不竭加强法阵威能。而更加初级的法阵除了方位与玄奥的庞大安插外，还要用到最关头的铭文法。