有一次一个妇女在祭奠的时候冲上去想要把孩子要返来，成果被暴怒的村民活活打死，眸子子都爆出来了，尸身直接丢在山上喂狼了。
既然这牛家寨在搞活人祭奠，我们天然也不敢进村，指不定会产生甚么事呢。
“看到中间这条溪流没？在顺着这条溪流走上一个小时就能到了！”二愣子热的也在吐舌头。
不过说来也奇特，自从把孩子供奉给山神今后，第二天就开端下雨。
想到一个五岁多的小女孩就如许落空生命，我有些不忍，发起说要不我们跟上去看看他们祭的是甚么神。
之前我奶奶还没死的时候和我唠嗑，说之前在她们阿谁年代老天长年不下雨，导致庄稼颗粒无收。
为了活命，村民们只能威胁利诱，有些狠心的丈夫直接把孩子给偷出来。
“你们快来，这水很洁净，又很清冷！”我镇静的号召着二愣子和张静。
不过让我有些奇特的是，这大山里竟然没有听到鸟叫声，乃至蛐蛐，青蛙的叫声也没有，到处都是一片死静。
我心想也是，他们连本身村里的小孩都能捐躯，更何况我们这三个外人，杀了就杀了。
奶奶说当年要不是爷爷带着我父亲偷偷上山躲起来，就没有我的出世了，为此奶奶还被关在牛棚里接管全村人的批斗，胸前挂着一块牌子，写着“反社会分子”，眼睛都整瞎了一只。
这个“祭奠的民风”一向传播了好几年，不过最后在毛主席的贤明决策下颠覆了，当时村庄里抓了好多人，包含阿谁大仙，全都拿来游街示众。
我一听另有一个小时，顿时就受不了，蹲在溪流旁筹算喝两口水在接着走。
就像张家村也有一个小水潭，很多放牛的都喜好让牛在里边泅水，另有一些家里死了的猪啊老鼠甚么的都把尸身丢在水潭里，到了第二年在调集村里的老长幼少去把水潭里的脏东西捞出来就是了。
到了第二年开春这些男人才会返来，可还是是如许还是饿死了很多人。
尸臭味？我楞了一下也没惊骇。
我刚才就用心捧起来察看了，很洁净，也没有植物粪便甚么的。
“愣子哥，咋了？”我一脸利诱的看着他，他带我们来这不就是为了找水喝的么？
对我连连摆手，说不能去，这类村庄里的祭奠很忌讳有外人在场，说不定会把我们抓起来当场就宰了，也不会有人多说一句话。
他说如果走别的一条路会快一点，但那条路是村庄里去祭奠走的线路，以是只能绕远路了。
厥后还是张静发起，说我们就别找农家借宿了，在外边姑息住一晚。
二愣子说的没说，这牛家寨的地盘确切很肥饶，那野草高的不消砍刀开路底子就走不了。
我惊奇的车头看向二愣子，我还是第一次传闻二愣子本来另有亲戚，竟然还在县城。
我和张静相视对望一眼，异口同声道：“活人祭奠！”
想要破解这个魔咒就必必要给山神供奉祭品，用来消弭人们所犯下的罪孽。
看模样用来祭奠的小女孩是后边那队伉俪的女儿，阿谁老太太的孙女了。
二愣子也苍茫，说不晓得祭拜的是河伯还是山神，因为这一起走来看到路边野草富强，申明这处所地盘肥饶，底子不需求用孩子来祭奠。
在村庄里长大的孩子都是听这些神神鬼鬼的传说长大，对于活人祭奠这类诡谈听的也是最多的，只是没有见过。