首页 > 东北往事：黑道风云20年系列（共7册） > 第51章 出狱(7)
“今后你再要账能不能不动刀动枪？你部下的兄弟如何样我管不着，但是我但愿你能不去亲手动刀动枪。”“那如果有人欺负到我头上呢？”
“呵呵，耐烦点儿，看看吧。”
“我不是说了嘛，《品德经》。这本书我已经背下来了，现在送你。20多年来我爸就送过我这一本书。”
“是。”
1.关于张岳与混子之间的抵触
“为甚么？”
“非要把这事儿闹到不成结束的境地吗？”
“……我会。”
“是！”
“张岳，传闻你刚出狱时帮人家要账，拿起一把剔骨钢刀就把负债的人给绑了，然后又捅了人家？”
当一个女人真的爱上一个男人时，总会变得很小鸟依人，不管她之前是个甚么样的女人。
现在二狗节选较有代表性的三段：
“你和勾疯子那一仗，非打不成吗？”
“你和张岳结婚，红兵会来吗？”
“即便是马克思主义，那也是中国化的马克思主义。中国的传统文明几千年汗青，你要对我们的文明有自傲。你对本身国度的文明都没自傲，如何对抗西方文明的糟粕啊。再说，你现在是在中国，在和中国人打交道，你不消中国人的处世哲学如何行？”
这时的赵红兵，已经不再是五年前的阿谁纯粹的墨者了，他的脑中已经融入了很多道家的思惟。20世纪90年代的赵红兵，对待朋友是一如畴前的墨者气势，但在措置详细的题目时，更多的是采取老子的思惟体例和理念。中华传统思惟的宝库已在赵红兵面前翻开，他仅仅管中窥豹背下了一本《品德经》，就已足使他在本地20世纪90年代初的阿谁血雨腥风的江湖中胜似闲庭信步。
“与天斗争其乐无穷，与地斗争其乐无穷，与人斗争其乐无穷。”
“姓严的太他妈的放肆，此仇不能不报。”
“你说说看。”
“是那姓严的先惹我。”
“和大怨，必不足怨，安可觉得善？是以贤人执左契而不责于人，故有德司契无德司彻。夫天道无亲，恒与善人。张岳，你别忘了当年你也打过严春秋。”
“我现在是有钱了，糊口是没题目了，但是我还不是全市最有钱的。我还不如你和小申有钱，四儿能够现在也比我有钱。你晓得我的脾气吧！我干甚么都要干成最好的。再说，我停手不干了，跟了我这么多年的兄弟们如何办？让他们喝西北风去？”
2.关于张岳不竭地冒犯法律
“现在谁信奉那玩意啊？就连我们国度现在不也是信奉马克思主义吗？那不也是人家西方的东西吗？”
“打斗也是斗争的一种体例。红兵你也出狱半年了，你看看我们现在的社会，现在谁有钱谁是老迈。人们更看重的是成果，而不是过程。我用我的体例赚我的钱，我以为没有任何不对的处所。”
“意义是说大的恩仇结束了或许还会有新的恩仇，如何样才气妥当措置呢？真正有品德的人决不把事情的任务全数归咎于对方，而是和睦地待人并诚心肠自责。而没有品德的人老是记得对方的错误，从不检验本身的错误。以是人应当向有品德的方向去尽力，有品德的人总会获得好报。这是《品德经》上的话，当年我爸爸探监时，送给了我这本书。”