不斩来使是没错，但汉书里可没教你能够欺侮圣旨。
但是有效吗？
两边一开打，洞乌舰队才发明，本来本身的舰炮够不到对方，而对方的舰炮却能够轻松打到本身――这跟清末时的清廷海军倒是有点像。
到了第十一天，又一洞乌使者带着他隆王的旨意而来，痛斥明军的入侵行动，并表示明军一旦踏上洞乌地盘，洞乌人将以牙还牙，以血还血。
但是郑芝虎这类海战熟行会给他们这个机遇吗？
使者固然没喊饶命，保持了最后的时令，不过还是在撕心裂肺地大喊他是使者不成辱，乃至提呈现在放了他，他还能够把圣旨带归去之类的如此，明显还是怂了。
如何才气做出这个模样？
以是当听到郑芝虎果然要打断他的腿、割掉他的耳鼻时，那使者才明白合着本身看的汉书都是假的。
也就是说，即便对方靠近了战列舰，那么也进入了明军的包抄圈以内。
说真的，对方这么冲上来真的是送命。
和预感的一样，这十天以内他隆王并没有给任何答复，既没有来上请罪表，也没有派使来斥责或挑衅。
既然不是占地盘，那就只是打倒他们的他隆王政权罢了，也就是说要做出大明发兵前来，只针对他隆王而不针对洞乌人的模样――毕竟转头他还得搀扶一个政权，让他向大明称臣进贡不是？
那使者一听，脸当时就白了。
甚么侵犯大明国土，掳掠大明百姓这些不必说，连他隆王骄奢淫逸，苛虐百姓，乃至为一己私欲大兴土木侵犯掸族、孟族人地盘、逼掸族、孟族报酬奴等也算出来了，说这是违背天道行不义，如许的国王“何能立于天下”。
一人问道，“郑将军，此贼胆敢欺侮圣旨，我们如何措置他？”
因为二者性子分歧。
他隆王调集了文武大臣，亲身在皇宫外主持典礼，号令统统洞乌人要全民皆兵，誓将入侵者完整毁灭。
郑芝虎冷哼一声，“欺侮圣旨是甚么罪？”
连明军都看得有些呆了，战舰上很多陆军兵士乃至想起了当初和魔教比武的时候，能够说这些洞乌人在勇气上跟魔教比都不落下风。
为甚么打满剌加时能够不宣而战，而打洞乌却要先下个最后通牒呢？
而在江口两岸的岸防炮，真的只是安排――那些炮里头只要很小一部分是红夷大炮划一第的加农炮，大多数竟然还是他们便宜的土炮，那些土炮的射程跟红夷大炮没法比，以是真打起来，他们只能跪迎明军战列舰的炮火，而没体例做任何反击。
秦书淮连他隆王的十宗罪都想好了。
郑芝虎点了点头，又道，“不过他如果死了就没人归去传圣旨了。如许，极刑就免了，把他的腿打断，鼻子耳朵割掉，再放他归去。也好让洞乌国王晓得晓得我们圣上仁慈不是？”
摆布道，“当然是极刑了，死得透透的。”
绝对有效，别忘了刚被征服不久的掸族人、孟族人乃至其他很多族人都还在仇恨他隆王，只是敢怒不敢言罢了。
洞乌人凶悍和悠长以来通过胜利积累的高傲，可见一斑。
这里头的启事，除了洞乌人本来就比较彪悍外，另有一个更加首要的启事，那就是缅甸一向在实施，并且到了他隆王期间被大大加强的轨制――阿赫木旦轨制。