在一场战役中，他们打死一名日本军官，缉获了战刀三把，此中两长一短，我爷爷拿了最锋利的那把短刀，别的两把长刀被结拜大哥拿走。
若对方是个浅显渔民倒也好说，但对方话里话内行事风格都在奉告我，他是帮会中人，做的天然也是不法之事。论道义，江湖中人最讲道义。但更多的江湖中人喜好粉碎道义，是人是鬼，谁能说清。
我闻言当即起家，短刀在手，按灭室内灯，矮身蹲窗下，楼下接二连三的有摔砸东西声，有男人恶声恶气道：“阿贝，泥依子咧兜兮？”（阿伯，你家儿子呢）
特别是到了夜晚无事时，更是孤单难耐，更加地思念广东，不但仅是心机上思念，心机上也极度思念。每日天光撑大旗，实在难捱。
转眼间抗战胜利，但两人的境遇分歧，一个留在新中国，一个背井离乡去远方，这把刀，就成了独一的信物。
这番话让我汗颜，我爷爷底子不是甚么抗战豪杰，他就是个土财主，固然没逼迫过人，但毕竟雇太长工，所今厥后插过牌子游行，被很多人声讨。
我这边下楼，前面却爆出一声山响：“刮你凉，剖死伊！”（砍死他。）
这话说的我更忸捏，武藏短刀清楚是我五万大洋买来的，现在却变成了我爷爷的遗物，并不是我成心扯谎哄人，而是在此人生地不熟的处所，我一无统统，唯有一把刀能够依托。
颠末半个月的保养，我能下地走路，能吃肉喝酒，就从病院出来，住在澎湖县忠孝路一个巷子里，是花戎老宅。
我蹲在窗下，细心聆听，屋外少说有三个在喘气，此中两个喘声急，应当是肥胖导致，另有个没听出来呢，内里就哐地一声将门踢开，力量极大，震得门框响，门上插销都弹飞去。
阿伯说，花戎在内里做事，常常这模样，能够是出海送货了。
阿伯道：“乞贷没题目，但是我不晓得有甚么门路能送你走，那些专门跑船的人，我不熟谙，只要花戎有门路。”
真正懂刀之人，是不会用刀锋去斩钝器，那怕有削铁如泥的服从，也不会去用心削铁，刀的首要目标，还是切肉。传统的日本军人决斗时，都不会答应两刀相接超越三次，不然就不配用刀。
这里包含的，不但仅是对武道上的极致寻求，更多的是对制刀大师的感激和尊敬。
两个月，很快畴昔，我归乡的表情也越来越火急，无时无刻不在思念阿妹，这么久没归去，也不晓得张灵彦照顾的如何，阿妹有没有规复。
我尼玛，这是自家人？
找花戎的，我正要起家，楼梯口那里已经有人上来，听脚步上有三四个，前面一个粗着嗓子叫：“灰多爱，阮系乌港，对己郎！”（花堂主，我是黑狗，本身人）
又过了十多天，我实在等不了，主动打电话给花戎，想催催他，成果发明，花戎的手机不通了。
我奉告他，这把刀是我爷爷传下来的，当年远征军追击日军，从一名日本军官身上缉获的。
花戎对我讲，制刀技术很庞大烦琐，我们大要看刀身是一体，实在不是，刀锋是刀锋，是用刀身包起来的，然后经过火淬，锻造等工艺才成。还让我看武藏刀身，靠近手柄的部位，刀身已经模糊有裂纹，和刀锋分离，这申明，我常常用这把刀做粉碎性对撞。
如果刀都没了，如何保存下去都是个题目。