王老爷子道：“感激你们明天来陪我老头子过生日，没甚么好东西，这串珠子送你去玩耍，做个记念。”
再找些幕后推手吹嘘，共同佛家后辈停止鼓吹包装，你别说一串小叶紫檀如何滴，一串一万八那还是佛祖打过折的。
付与它们甚么文明信奉呢？
你没有信奉，你就跟不上潮流。
别找那些真正做学问的人，就像陈忠厚，路遥之流，他们是做真学问的，你找他们吹嘘黄花梨小叶紫檀他们会用扫把打你出来，就找那些三流作家，三流明星，三流导演，他们没甚么真本领，但搞起邪门歪道来短长。
如何操纵呢？就奉告人们，那些上好的沉香，紫檀，酸枝长成材如何都要几百年，不轻易啊，现在环球就剩下未几的十几棵，挖一棵少一棵，都是不成再生资本，你现在不买，等你老死都等不到下一波。
就目前中国的木料市场而言，上好的红木都在清朝期间砍光了，眼下中国想要好木头，都得从外洋入口。
信奉跟潮流能有干系？
关于佛教如何停止自我包装推行那是另一个范围，我今上帝要讲的是，如何把木料买卖做起来，如何把这个大蛋糕搭起来，过程很简朴。
并且，开光也有讲究，那得看是谁给开的，高僧能开，大德能开，最顶的是祈求至高喇嘛给开光。
讲到这里，我承认，黎先生讲的都对，但我就是不明白，他要如何样把木头卖到天价？
干系大了，佛教为甚么在中国这么火？莫非是佛祖真的灵验？
黎先生讲的口干舌燥，坐下来喝水，而后道：“明天找王老爷子的首要目标，就是为了这件事，如果王老爷子情愿，就凭您在这里的职位和声望，必然能做起来。”
如此一说，还真有点可行，但在我看来，这打算是完美的，但实施起来恐怕不轻易，是以只是笑，不做答复。
我们得给如许的人群，找点乐子。
贫乏文明的，当碰到比他本身还没文明的，就会有一丝优胜感，没钱的，碰到一个更穷的，就会有些沾沾自喜。
你问问他们，他们心中有圣地吗？个个跑去西藏做甚么？
这就比如女人一见面，相互刺探对方手上的戒指是几克拉，一样的事理。
将那些上等紫檀做成项链，手串，颠末一系列手腕，让它看着标致，披发光芒，就比如这两百多年的酸枝梨家具一样，让它有香气，披收回天然光芒，透出它内里的古韵美感，编个幌子，说那是灵气。
文人骚客。
如此这般，市场就会翻开，先是由文人骚客建议，逐步伸展全社会，一向提高到天下各地，到阿谁时候，你说我们能不赢利吗？
那为甚么基督在中国不风行？
那这些木头要以甚么情势呈现在大师面前呢？
何为文人骚客？就是整天屁事不干就晓得吹牛比乱发骚的人，找他们准没错，他们肚子里没多少真本领，但嘴巴工夫短长，喜好四周浪荡，建议各种希奇古怪的风行风。
我又问：“那如果有一天，这个泡沫破了呢，也就是说，你的骗局支撑不下去了呢？他们复苏了呢？要如何结束？”
当然是那种木料起码就吹哪一种。
你一串开光过的手串低于一千没人感觉肉疼，玩玩他们就丢了。高于一万他们就会当宝贝一样供起来，并且免费给你鼓吹，见人就说，哎你看我的手串，开过光的，一万八呢。