若遵守礼法，为尊者避讳，则双名断不成行，如果不可双名，如枣部堂所言，这重名环境也的确使报酬难，该如何窜改，恐怕不是一朝一夕就能决定的事情，臣请陛下三思。”
郭或人作为代汉的天子，和篡汉的王莽天然分歧，为了表示这类分歧，也要保藏着王莽的脑袋。
枣祗表白了支撑的态度，然后郭鹏看向了其别人。
所谓普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，天底下只要一个天子，只要一个君，你们都是我的臣子，为我避讳便可，还要下官给上官避讳，干甚么？
更有甚者为了获得更多的政治好处，表白本身的态度，还强行威胁别人也和本身一样主动为上官避讳，不如许做的还要被架空，被谗谄，被穿小鞋。
伴随这一规定履行的，另有相干法律的点窜。
也有一些是上官本身没阿谁意义，但是某些长于追求的下官主动提出避讳，以此奉迎上官，试图获得政治好处。
当然，另有一条被郭鹏侧重拎出来窜改了。
而独一触及到全部群体需求避讳的环境，连奏表、朝廷文书和当代记录都要避讳的，就是当代天子的名字。
但是对于君主独裁来讲，这也是一种助力，从各方面提示着人们要重视高低尊卑，利于统治，是封建伦理体系中的首要一环。
如许搞下去，也不晓得甚么时候重名会成为帝国的一个庞大费事。
对郭或人来讲，保持避讳原则也是对统治无益的事情，冒然拔除避讳，必定遭到庞大阻力，也倒霉于统治。
一向以来都在管理与打击二重君主的郭或人借着这个机遇把这条规定给定下来了。
面对处地点籍百姓，答应不遵循避讳原则来取名，单字名还是双字名都随便，哪怕是天子的名字也能够答应他们随便利用。
不但合适礼法和避讳的需求，也胜利让人们都感觉单字名高贵，双字名卑贱。
毕竟郭或人立业之前，很多老百姓有个姓就不错了，不识字的环境下一个奶名伴随毕生，底子没有取名的前提，表字就更不成能了。
学武则天？
而职位高财产多的那部分人则需求遵循避讳总原则停止避讳，天子的名字不能乱花，要避讳，家属长辈的名字不能乱花，要避讳，其他诸多环境也要避讳。
这一期间人丁少，如许搞还好，重名率也不会很高。
固然如此，他也是被他本身一系列摸不着脑筋的鼎新给害死的。
这是僭越！是不忠！
当代天子死了今后，天子名就开放利用，不消避讳，算是大行天子留给先人的最后恩情，制止一些前人留下的首要古籍和笔墨为了避天子讳而落空了原有的含义。
加上前者，就是不忠不孝！
如果呈现上官威胁的环境，就是僭越，罪同造反！
所觉得了便与人丁统计和将来施政，郭或人决定调集群臣，对避讳轨制停止一次变动和总结，从各种层面上肯定魏帝国的避讳原则，给先人留下必然的自在空间，也便当于泛博百姓百姓。
因而对于崔琰的建议，郭鹏点了点头。
但是他给这个法则加了一个刻日，就是活着的时候。
父母赐赉你的名字，就是让你用来奉迎上官的吗？
郭或人不答应某些作威作福的上官对本身的部下和办理地区的百姓百姓强行要求他们避讳。
郭或人开端统计人丁之初，就要求老百姓都要有姓，也要驰名。