郭鹏规复了一个东汉之前就有的壳子，然后要往这个壳子里装一点新的东西。
生长到现在，这个轨制已经完整固化，成为了各地士族和官吏、豪强后辈豆割政治好处的手腕。
太学不成能包容下全天下统统的读书人，固然他们最神驰的必然是太学，但是处所上的学宫黉舍仍然是那些没法来到洛阳的读书人的首选。
而到现在，担负村落官吏的黎庶出身的后辈进入太学学习已经是常态。
延德六年畴昔以后，延德七年到来。
奉告处所上的那些学子甚么是标点标记，标点标记如何用，以及如何利用标点标记做文章之类的。
本来统统都该是如许的。
因为士子们都清楚，固然说举孝廉是有法则的，但是这些法则在具有身份职位的他们看来，实在是不值一提。
事情产生在兖州陈留郡，该郡下辖某个县有一个士子，六年前他母亲归天了，他很孝敬，决定为母亲守孝。
一个新玩意儿，别管它最后出世的时候多古怪，但是只要进入了社会体系当中并且存在必然的时候，就会被以为是理所当然的。
郭或人在筹办最后一击的同时，也在存眷着处所黉舍和学宫的扶植进度和规复进度。
各州郡按照各自的人丁数量开端向中心礼部推举孝廉、茂才，然后由礼部停止复试。
因而被郡守举为孝廉。
在这个过程当中，郭鹏也体味到了风俗对于人们的影响。
守三年不敷，一守守了六年，在本地广为传唱，大家都奖饰他是个大孝子。
这一波来自处所的抵挡海潮被郭或人顺利停歇以后，太学新政也步入正轨。
除了常常遭到士子们的鄙夷以外，士人们已经不再对【他们存在于太学】这件事感情应不风俗了。
比如郭鹏最开端要让黎庶后辈进入黉舍里学习知识的时候，被激烈反对，不得不通过各种手腕让士人们接管这个究竟，让渡一些好处之类的。
对于门生人数，郭鹏则要求遵循黉舍和学宫内的教员人数停止安排，多一点少一点都是能够安排的，但是团体原则是多多益善。
然后他们极力的吹嘘天子，吹嘘他的丰功伟绩，把他吹嘘的如同贤人普通，的确是数千年可贵一见的人物。
学宫和黉舍的生源与太学采纳一样的体例，士人，豪门学子，另有遭到提拔的担负村落官吏的黎庶后辈。
正如见过一次的光，哪怕只是见过一次，平生就再也不成能健忘。
同时，天子大抵也有点累了，以是很长时候不搞事情，官员们和士子们都感觉本身度过了非常难忘的一段战役光阴。
但是一桩丑闻的俄然呈现让这一年度的举孝廉行动蒙上了一层暗影。
成果，他爆出了守孝期间和老婆生了一个儿子的惊天丑闻。
努力于让每一个学子都晓得甚么是标点标记，然后学会应用标点标记，并且善于利用标点标记来读书学习写文章。
可合法他们感觉天子会就此安稳下去，而士人们的黄金期间也即将到来的时候，却产生了几件非常不测的事情。
总之这一波提高教养是要尽快完成的，让标点标记尽快站稳脚根，好便利郭或人对察举轨制动手。
士人的底线被一步一步的冲破，一步一步的向下摸索，郭或人的法度越来越果断，越来越不容质疑。
郭鹏从内库里取出了很多钱来帮忙处所的学宫另有黉舍规复扶植另有招生，同时不竭催促处所当局和学宫黉舍大力推行标点标记的存在。